🎃𝓗𝓐𝓛𝓛𝓞𝓦𝓔𝓔𝓝🎃

𝘏𝘦𝘭𝘭𝘰 !!! 𝘚𝘰 𝘪'𝘮 𝘣𝘢𝘤𝘬 𝘢𝘧𝘵𝘦𝘳 𝘢 𝘭𝘰𝘯𝘨 𝘵𝘪𝘮𝘦 𝘯𝘰 𝘴𝘦𝘦 𝘸𝘪𝘵𝘩 𝘵𝘩𝘦 𝘶𝘭𝘵𝘪𝘮𝘢𝘵𝘦 𝘩𝘢𝘭𝘭𝘰𝘸𝘦𝘦𝘯 𝘢𝘳𝘵𝘪𝘤𝘭𝘦 𝘸𝘩𝘪𝘤𝘩 𝘨𝘰𝘯𝘯𝘢 𝘪𝘯𝘤𝘭𝘶𝘥𝘦 𝘴𝘵𝘰𝘳𝘪𝘦𝘴 𝘤𝘰𝘴𝘵𝘶𝘮𝘦𝘴 𝘦𝘵𝘤 . 𝘏𝘰𝘱𝘦 𝘺𝘰𝘶 𝘦𝘯𝘫𝘰𝘺 𝘪𝘵 !!! 𝓑𝓞𝓞 !!! 👻

𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙤𝙧 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚'𝙚𝙣 (𝙖 𝙘𝙤𝙣𝙩𝙧𝙖𝙘𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙤𝙛 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙨' 𝙀𝙫𝙚𝙣𝙞𝙣𝙜),𝙖𝙡𝙨𝙤 𝙠𝙣𝙤𝙬𝙣 𝙖𝙨 𝘼𝙡𝙡𝙝𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣,𝘼𝙡𝙡 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙨' 𝙀𝙫𝙚, 𝙤𝙧 𝘼𝙡𝙡 𝙎𝙖𝙞𝙣𝙩𝙨' 𝙀𝙫𝙚, 𝙞𝙨 𝙖 𝙘𝙚𝙡𝙚𝙗𝙧𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙤𝙗𝙨𝙚𝙧𝙫𝙚𝙙 𝙞𝙣 𝙖 𝙣𝙪𝙢𝙗𝙚𝙧 𝙤𝙛 𝙘𝙤𝙪𝙣𝙩𝙧𝙞𝙚𝙨 𝙤𝙣 31 𝙊𝙘𝙩𝙤𝙗𝙚𝙧, 𝙩𝙝𝙚 𝙚𝙫𝙚 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙒𝙚𝙨𝙩𝙚𝙧𝙣 𝘾𝙝𝙧𝙞𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣 𝙛𝙚𝙖𝙨𝙩 𝙤𝙛 𝘼𝙡𝙡 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙨' 𝘿𝙖𝙮. 𝙄𝙩 𝙗𝙚𝙜𝙞𝙣𝙨 𝙩𝙝𝙚 𝙩𝙝𝙧𝙚𝙚-𝙙𝙖𝙮 𝙤𝙗𝙨𝙚𝙧𝙫𝙖𝙣𝙘𝙚 𝙤𝙛 𝘼𝙡𝙡𝙝𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙩𝙞𝙙𝙚,𝙩𝙝𝙚 𝙩𝙞𝙢𝙚 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙡𝙞𝙩𝙪𝙧𝙜𝙞𝙘𝙖𝙡 𝙮𝙚𝙖𝙧 𝙙𝙚𝙙𝙞𝙘𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙩𝙤 𝙧𝙚𝙢𝙚𝙢𝙗𝙚𝙧𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙝𝙚 𝙙𝙚𝙖𝙙, 𝙞𝙣𝙘𝙡𝙪𝙙𝙞𝙣𝙜 𝙨𝙖𝙞𝙣𝙩𝙨 (𝙝𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙨), 𝙢𝙖𝙧𝙩𝙮𝙧𝙨, 𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙡𝙡 𝙩𝙝𝙚 𝙛𝙖𝙞𝙩𝙝𝙛𝙪𝙡 𝙙𝙚𝙥𝙖𝙧𝙩𝙚𝙙. 𝙄𝙩 𝙞𝙨 𝙬𝙞𝙙𝙚𝙡𝙮 𝙗𝙚𝙡𝙞𝙚𝙫𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙢𝙖𝙣𝙮 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙩𝙧𝙖𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙤𝙧𝙞𝙜𝙞𝙣𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙖𝙣𝙘𝙞𝙚𝙣𝙩 𝘾𝙚𝙡𝙩𝙞𝙘 𝙝𝙖𝙧𝙫𝙚𝙨𝙩 𝙛𝙚𝙨𝙩𝙞𝙫𝙖𝙡𝙨, 𝙥𝙖𝙧𝙩𝙞𝙘𝙪𝙡𝙖𝙧𝙡𝙮 𝙩𝙝𝙚 𝙂𝙖𝙚𝙡𝙞𝙘 𝙛𝙚𝙨𝙩𝙞𝙫𝙖𝙡 𝙎𝙖𝙢𝙝𝙖𝙞𝙣; 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙨𝙪𝙘𝙝 𝙛𝙚𝙨𝙩𝙞𝙫𝙖𝙡𝙨 𝙢𝙖𝙮 𝙝𝙖𝙫𝙚 𝙝𝙖𝙙 𝙥𝙖𝙜𝙖𝙣 𝙧𝙤𝙤𝙩𝙨; 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙎𝙖𝙢𝙝𝙖𝙞𝙣 𝙞𝙩𝙨𝙚𝙡𝙛 𝙬𝙖𝙨 𝘾𝙝𝙧𝙞𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣𝙞𝙯𝙚𝙙 𝙖𝙨 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙗𝙮 𝙩𝙝𝙚 𝙚𝙖𝙧𝙡𝙮 𝘾𝙝𝙪𝙧𝙘𝙝.𝙎𝙤𝙢𝙚 𝙗𝙚𝙡𝙞𝙚𝙫𝙚, 𝙝𝙤𝙬𝙚𝙫𝙚𝙧, 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙗𝙚𝙜𝙖𝙣 𝙨𝙤𝙡𝙚𝙡𝙮 𝙖𝙨 𝙖 𝘾𝙝𝙧𝙞𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣 𝙝𝙤𝙡𝙞𝙙𝙖𝙮, 𝙨𝙚𝙥𝙖𝙧𝙖𝙩𝙚 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙖𝙣𝙘𝙞𝙚𝙣𝙩 𝙛𝙚𝙨𝙩𝙞𝙫𝙖𝙡𝙨 𝙡𝙞𝙠𝙚 𝙎𝙖𝙢𝙝𝙖𝙞𝙣. 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙖𝙘𝙩𝙞𝙫𝙞𝙩𝙞𝙚𝙨 𝙞𝙣𝙘𝙡𝙪𝙙𝙚 𝙩𝙧𝙞𝙘𝙠-𝙤𝙧-𝙩𝙧𝙚𝙖𝙩𝙞𝙣𝙜 (𝙤𝙧 𝙩𝙝𝙚 𝙧𝙚𝙡𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙜𝙪𝙞𝙨𝙞𝙣𝙜), 𝙖𝙩𝙩𝙚𝙣𝙙𝙞𝙣𝙜 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙘𝙤𝙨𝙩𝙪𝙢𝙚 𝙥𝙖𝙧𝙩𝙞𝙚𝙨, 𝙘𝙖𝙧𝙫𝙞𝙣𝙜 𝙥𝙪𝙢𝙥𝙠𝙞𝙣𝙨 𝙞𝙣𝙩𝙤 𝙟𝙖𝙘𝙠-𝙤'-𝙡𝙖𝙣𝙩𝙚𝙧𝙣𝙨, 𝙡𝙞𝙜𝙝𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙗𝙤𝙣𝙛𝙞𝙧𝙚𝙨, 𝙖𝙥𝙥𝙡𝙚 𝙗𝙤𝙗𝙗𝙞𝙣𝙜, 𝙙𝙞𝙫𝙞𝙣𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙜𝙖𝙢𝙚𝙨, 𝙥𝙡𝙖𝙮𝙞𝙣𝙜 𝙥𝙧𝙖𝙣𝙠𝙨, 𝙫𝙞𝙨𝙞𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙝𝙖𝙪𝙣𝙩𝙚𝙙 𝙖𝙩𝙩𝙧𝙖𝙘𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨, 𝙩𝙚𝙡𝙡𝙞𝙣𝙜 𝙨𝙘𝙖𝙧𝙮 𝙨𝙩𝙤𝙧𝙞𝙚𝙨, 𝙖𝙣𝙙 𝙬𝙖𝙩𝙘𝙝𝙞𝙣𝙜 𝙝𝙤𝙧𝙧𝙤𝙧 𝙛𝙞𝙡𝙢𝙨. 𝙄𝙣 𝙢𝙖𝙣𝙮 𝙥𝙖𝙧𝙩𝙨 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙬𝙤𝙧𝙡𝙙, 𝙩𝙝𝙚 𝘾𝙝𝙧𝙞𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣 𝙧𝙚𝙡𝙞𝙜𝙞𝙤𝙪𝙨 𝙤𝙗𝙨𝙚𝙧𝙫𝙖𝙣𝙘𝙚𝙨 𝙤𝙛 𝘼𝙡𝙡 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙨' 𝙀𝙫𝙚, 𝙞𝙣𝙘𝙡𝙪𝙙𝙞𝙣𝙜 𝙖𝙩𝙩𝙚𝙣𝙙𝙞𝙣𝙜 𝙘𝙝𝙪𝙧𝙘𝙝 𝙨𝙚𝙧𝙫𝙞𝙘𝙚𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙡𝙞𝙜𝙝𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙘𝙖𝙣𝙙𝙡𝙚𝙨 𝙤𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙜𝙧𝙖𝙫𝙚𝙨 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙙𝙚𝙖𝙙, 𝙧𝙚𝙢𝙖𝙞𝙣 𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙖𝙧, 𝙖𝙡𝙩𝙝𝙤𝙪𝙜𝙝 𝙚𝙡𝙨𝙚𝙬𝙝𝙚𝙧𝙚 𝙞𝙩 𝙞𝙨 𝙖 𝙢𝙤𝙧𝙚 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙚𝙧𝙘𝙞𝙖𝙡 𝙖𝙣𝙙 𝙨𝙚𝙘𝙪𝙡𝙖𝙧 𝙘𝙚𝙡𝙚𝙗𝙧𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣. 𝙎𝙤𝙢𝙚 𝘾𝙝𝙧𝙞𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣𝙨 𝙝𝙞𝙨𝙩𝙤𝙧𝙞𝙘𝙖𝙡𝙡𝙮 𝙖𝙗𝙨𝙩𝙖𝙞𝙣𝙚𝙙 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙢𝙚𝙖𝙩 𝙤𝙣 𝘼𝙡𝙡 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙨' 𝙀𝙫𝙚, 𝙖 𝙩𝙧𝙖𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙧𝙚𝙛𝙡𝙚𝙘𝙩𝙚𝙙 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙚𝙖𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙤𝙛 𝙘𝙚𝙧𝙩𝙖𝙞𝙣 𝙫𝙚𝙜𝙚𝙩𝙖𝙧𝙞𝙖𝙣 𝙛𝙤𝙤𝙙𝙨 𝙤𝙣 𝙩𝙝𝙞𝙨 𝙫𝙞𝙜𝙞𝙡 𝙙𝙖𝙮, 𝙞𝙣𝙘𝙡𝙪𝙙𝙞𝙣𝙜 𝙖𝙥𝙥𝙡𝙚𝙨, 𝙥𝙤𝙩𝙖𝙩𝙤 𝙥𝙖𝙣𝙘𝙖𝙠𝙚𝙨, 𝙖𝙣𝙙 𝙨𝙤𝙪𝙡 𝙘𝙖𝙠𝙚𝙨.

🧟‍♀️ 𝓔𝓽𝔂𝓶𝓸𝓵𝓸𝓰𝔂 🧟

𝙏𝙝𝙚 𝙬𝙤𝙧𝙙 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙤𝙧 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚'𝙚𝙣 𝙙𝙖𝙩𝙚𝙨 𝙩𝙤 𝙖𝙗𝙤𝙪𝙩 1745 𝙖𝙣𝙙 𝙞𝙨 𝙤𝙛 𝘾𝙝𝙧𝙞𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣 𝙤𝙧𝙞𝙜𝙞𝙣. 𝙏𝙝𝙚 𝙬𝙤𝙧𝙙 "𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚'𝙚𝙣" 𝙢𝙚𝙖𝙣𝙨 "𝙝𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙙 𝙚𝙫𝙚𝙣𝙞𝙣𝙜" 𝙤𝙧 "𝙝𝙤𝙡𝙮 𝙚𝙫𝙚𝙣𝙞𝙣𝙜". 𝙄𝙩 𝙘𝙤𝙢𝙚𝙨 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙖 𝙎𝙘𝙤𝙩𝙩𝙞𝙨𝙝 𝙩𝙚𝙧𝙢 𝙛𝙤𝙧 𝘼𝙡𝙡 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙨' 𝙀𝙫𝙚 (𝙩𝙝𝙚 𝙚𝙫𝙚𝙣𝙞𝙣𝙜 𝙗𝙚𝙛𝙤𝙧𝙚 𝘼𝙡𝙡 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙨' 𝘿𝙖𝙮). 𝙄𝙣 𝙎𝙘𝙤𝙩𝙨, 𝙩𝙝𝙚 𝙬𝙤𝙧𝙙 "𝙚𝙫𝙚" 𝙞𝙨 𝙚𝙫𝙚𝙣, 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙞𝙨 𝙞𝙨 𝙘𝙤𝙣𝙩𝙧𝙖𝙘𝙩𝙚𝙙 𝙩𝙤 𝙚'𝙚𝙣 𝙤𝙧 𝙚𝙚𝙣. 𝙊𝙫𝙚𝙧 𝙩𝙞𝙢𝙚, (𝘼𝙡𝙡) 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬(𝙨) 𝙀(𝙫)𝙚𝙣 𝙚𝙫𝙤𝙡𝙫𝙚𝙙 𝙞𝙣𝙩𝙤 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚'𝙚𝙣. 𝘼𝙡𝙩𝙝𝙤𝙪𝙜𝙝 𝙩𝙝𝙚 𝙥𝙝𝙧𝙖𝙨𝙚 "𝘼𝙡𝙡 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙨'" 𝙞𝙨 𝙛𝙤𝙪𝙣𝙙 𝙞𝙣 𝙊𝙡𝙙 𝙀𝙣𝙜𝙡𝙞𝙨𝙝 "𝘼𝙡𝙡 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙨' 𝙀𝙫𝙚" 𝙞𝙨 𝙞𝙩𝙨𝙚𝙡𝙛 𝙣𝙤𝙩 𝙨𝙚𝙚𝙣 𝙪𝙣𝙩𝙞𝙡 1556.

🧟‍♀️ 𝓗𝓲𝓼𝓽𝓸𝓻𝔂 🧟

𝙏𝙤𝙙𝙖𝙮'𝙨 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙘𝙪𝙨𝙩𝙤𝙢𝙨 𝙖𝙧𝙚 𝙩𝙝𝙤𝙪𝙜𝙝𝙩 𝙩𝙤 𝙝𝙖𝙫𝙚 𝙗𝙚𝙚𝙣 𝙞𝙣𝙛𝙡𝙪𝙚𝙣𝙘𝙚𝙙 𝙗𝙮 𝙛𝙤𝙡𝙠 𝙘𝙪𝙨𝙩𝙤𝙢𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙗𝙚𝙡𝙞𝙚𝙛𝙨 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙩𝙝𝙚 𝘾𝙚𝙡𝙩𝙞𝙘-𝙨𝙥𝙚𝙖𝙠𝙞𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙪𝙣𝙩𝙧𝙞𝙚𝙨, 𝙨𝙤𝙢𝙚 𝙤𝙛 𝙬𝙝𝙞𝙘𝙝 𝙖𝙧𝙚 𝙗𝙚𝙡𝙞𝙚𝙫𝙚𝙙 𝙩𝙤 𝙝𝙖𝙫𝙚 𝙥𝙖𝙜𝙖𝙣 𝙧𝙤𝙤𝙩𝙨. 𝙅𝙖𝙘𝙠 𝙎𝙖𝙣𝙩𝙞𝙣𝙤, 𝙖 𝙛𝙤𝙡𝙠𝙡𝙤𝙧𝙞𝙨𝙩, 𝙬𝙧𝙞𝙩𝙚𝙨 𝙩𝙝𝙖𝙩 "𝙩𝙝𝙚𝙧𝙚 𝙬𝙖𝙨 𝙩𝙝𝙧𝙤𝙪𝙜𝙝𝙤𝙪𝙩 𝙄𝙧𝙚𝙡𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙣 𝙪𝙣𝙚𝙖𝙨𝙮 𝙩𝙧𝙪𝙘𝙚 𝙚𝙭𝙞𝙨𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙗𝙚𝙩𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙘𝙪𝙨𝙩𝙤𝙢𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙗𝙚𝙡𝙞𝙚𝙛𝙨 𝙖𝙨𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝘾𝙝𝙧𝙞𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣𝙞𝙩𝙮 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙤𝙨𝙚 𝙖𝙨𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙧𝙚𝙡𝙞𝙜𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙄𝙧𝙞𝙨𝙝 𝙗𝙚𝙛𝙤𝙧𝙚 𝘾𝙝𝙧𝙞𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣𝙞𝙩𝙮 𝙖𝙧𝙧𝙞𝙫𝙚𝙙". 𝙃𝙞𝙨𝙩𝙤𝙧𝙞𝙖𝙣 𝙉𝙞𝙘𝙝𝙤𝙡𝙖𝙨 𝙍𝙤𝙜𝙚𝙧𝙨, 𝙚𝙭𝙥𝙡𝙤𝙧𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙝𝙚 𝙤𝙧𝙞𝙜𝙞𝙣𝙨 𝙤𝙛 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣, 𝙣𝙤𝙩𝙚𝙨 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙬𝙝𝙞𝙡𝙚 "𝙨𝙤𝙢𝙚 𝙛𝙤𝙡𝙠𝙡𝙤𝙧𝙞𝙨𝙩𝙨 𝙝𝙖𝙫𝙚 𝙙𝙚𝙩𝙚𝙘𝙩𝙚𝙙 𝙞𝙩𝙨 𝙤𝙧𝙞𝙜𝙞𝙣𝙨 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙍𝙤𝙢𝙖𝙣 𝙛𝙚𝙖𝙨𝙩 𝙤𝙛 𝙋𝙤𝙢𝙤𝙣𝙖, 𝙩𝙝𝙚 𝙜𝙤𝙙𝙙𝙚𝙨𝙨 𝙤𝙛 𝙛𝙧𝙪𝙞𝙩𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙨𝙚𝙚𝙙𝙨, 𝙤𝙧 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙛𝙚𝙨𝙩𝙞𝙫𝙖𝙡 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙙𝙚𝙖𝙙 𝙘𝙖𝙡𝙡𝙚𝙙 𝙋𝙖𝙧𝙚𝙣𝙩𝙖𝙡𝙞𝙖, 𝙞𝙩 𝙞𝙨 𝙢𝙤𝙧𝙚 𝙩𝙮𝙥𝙞𝙘𝙖𝙡𝙡𝙮 𝙡𝙞𝙣𝙠𝙚𝙙 𝙩𝙤 𝙩𝙝𝙚 𝘾𝙚𝙡𝙩𝙞𝙘 𝙛𝙚𝙨𝙩𝙞𝙫𝙖𝙡 𝙤𝙛 𝙎𝙖𝙢𝙝𝙖𝙞𝙣, 𝙬𝙝𝙞𝙘𝙝 𝙘𝙤𝙢𝙚𝙨 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙩𝙝𝙚 𝙊𝙡𝙙 𝙄𝙧𝙞𝙨𝙝 𝙛𝙤𝙧 '𝙨𝙪𝙢𝙢𝙚𝙧'𝙨 𝙚𝙣𝙙'." 𝙎𝙖𝙢𝙝𝙖𝙞𝙣 (/ˈ𝙨ɑː𝙬ɪ𝙣, ˈ𝙨𝙖ʊɪ𝙣/) 𝙬𝙖𝙨 𝙩𝙝𝙚 𝙛𝙞𝙧𝙨𝙩 𝙖𝙣𝙙 𝙢𝙤𝙨𝙩 𝙞𝙢𝙥𝙤𝙧𝙩𝙖𝙣𝙩 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙛𝙤𝙪𝙧 𝙦𝙪𝙖𝙧𝙩𝙚𝙧 𝙙𝙖𝙮𝙨 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙢𝙚𝙙𝙞𝙚𝙫𝙖𝙡 𝙂𝙖𝙚𝙡𝙞𝙘 𝙘𝙖𝙡𝙚𝙣𝙙𝙖𝙧 𝙖𝙣𝙙 𝙬𝙖𝙨 𝙘𝙚𝙡𝙚𝙗𝙧𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙤𝙣 31 𝙊𝙘𝙩𝙤𝙗𝙚𝙧 – 1 𝙉𝙤𝙫𝙚𝙢𝙗𝙚𝙧 𝙞𝙣 𝙄𝙧𝙚𝙡𝙖𝙣𝙙, 𝙎𝙘𝙤𝙩𝙡𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙄𝙨𝙡𝙚 𝙤𝙛 𝙈𝙖𝙣. 𝘼 𝙠𝙞𝙣𝙙𝙧𝙚𝙙 𝙛𝙚𝙨𝙩𝙞𝙫𝙖𝙡 𝙬𝙖𝙨 𝙝𝙚𝙡𝙙 𝙖𝙩 𝙩𝙝𝙚 𝙨𝙖𝙢𝙚 𝙩𝙞𝙢𝙚 𝙤𝙛 𝙮𝙚𝙖𝙧 𝙗𝙮 𝙩𝙝𝙚 𝘽𝙧𝙞𝙩𝙩𝙤𝙣𝙞𝙘 𝘾𝙚𝙡𝙩𝙨, 𝙘𝙖𝙡𝙡𝙚𝙙 𝘾𝙖𝙡𝙖𝙣 𝙂𝙖𝙚𝙖𝙛 𝙞𝙣 𝙒𝙖𝙡𝙚𝙨, 𝙆𝙖𝙡𝙖𝙣 𝙂𝙬𝙖𝙫 𝙞𝙣 𝘾𝙤𝙧𝙣𝙬𝙖𝙡𝙡 𝙖𝙣𝙙 𝙆𝙖𝙡𝙖𝙣 𝙂𝙤𝙖ñ𝙫 𝙞𝙣 𝘽𝙧𝙞𝙩𝙩𝙖𝙣𝙮; 𝙖 𝙣𝙖𝙢𝙚 𝙢𝙚𝙖𝙣𝙞𝙣𝙜 "𝙛𝙞𝙧𝙨𝙩 𝙙𝙖𝙮 𝙤𝙛 𝙬𝙞𝙣𝙩𝙚𝙧". 𝙁𝙤𝙧 𝙩𝙝𝙚 𝘾𝙚𝙡𝙩𝙨, 𝙩𝙝𝙚 𝙙𝙖𝙮 𝙚𝙣𝙙𝙚𝙙 𝙖𝙣𝙙 𝙗𝙚𝙜𝙖𝙣 𝙖𝙩 𝙨𝙪𝙣𝙨𝙚𝙩; 𝙩𝙝𝙪𝙨 𝙩𝙝𝙚 𝙛𝙚𝙨𝙩𝙞𝙫𝙖𝙡 𝙗𝙚𝙜𝙖𝙣 𝙤𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙚𝙫𝙚𝙣𝙞𝙣𝙜 𝙗𝙚𝙛𝙤𝙧𝙚 7 𝙉𝙤𝙫𝙚𝙢𝙗𝙚𝙧 𝙗𝙮 𝙢𝙤𝙙𝙚𝙧𝙣 𝙧𝙚𝙘𝙠𝙤𝙣𝙞𝙣𝙜(𝙩𝙝𝙚 𝙝𝙖𝙡𝙛 𝙥𝙤𝙞𝙣𝙩 𝙗𝙚𝙩𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙚𝙦𝙪𝙞𝙣𝙤𝙭 𝙖𝙣𝙙 𝙨𝙤𝙡𝙨𝙩𝙞𝙘𝙚). 𝙎𝙖𝙢𝙝𝙖𝙞𝙣 𝙖𝙣𝙙 𝘾𝙖𝙡𝙖𝙣 𝙂𝙖𝙚𝙖𝙛 𝙖𝙧𝙚 𝙢𝙚𝙣𝙩𝙞𝙤𝙣𝙚𝙙 𝙞𝙣 𝙨𝙤𝙢𝙚 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙚𝙖𝙧𝙡𝙞𝙚𝙨𝙩 𝙄𝙧𝙞𝙨𝙝 𝙖𝙣𝙙 𝙒𝙚𝙡𝙨𝙝 𝙡𝙞𝙩𝙚𝙧𝙖𝙩𝙪𝙧𝙚. 𝙏𝙝𝙚 𝙣𝙖𝙢𝙚𝙨 𝙝𝙖𝙫𝙚 𝙗𝙚𝙚𝙣 𝙪𝙨𝙚𝙙 𝙗𝙮 𝙝𝙞𝙨𝙩𝙤𝙧𝙞𝙖𝙣𝙨 𝙩𝙤 𝙧𝙚𝙛𝙚𝙧 𝙩𝙤 𝘾𝙚𝙡𝙩𝙞𝙘 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙘𝙪𝙨𝙩𝙤𝙢𝙨 𝙪𝙥 𝙪𝙣𝙩𝙞𝙡 𝙩𝙝𝙚 19𝙩𝙝 𝙘𝙚𝙣𝙩𝙪𝙧𝙮, 𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙧𝙚 𝙨𝙩𝙞𝙡𝙡 𝙩𝙝𝙚 𝙂𝙖𝙚𝙡𝙞𝙘 𝙖𝙣𝙙 𝙒𝙚𝙡𝙨𝙝 𝙣𝙖𝙢𝙚𝙨 𝙛𝙤𝙧 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣.
𝙎𝙖𝙢𝙝𝙖𝙞𝙣/𝘾𝙖𝙡𝙖𝙣 𝙂𝙖𝙚𝙖𝙛 𝙢𝙖𝙧𝙠𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙚𝙣𝙙 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙝𝙖𝙧𝙫𝙚𝙨𝙩 𝙨𝙚𝙖𝙨𝙤𝙣 𝙖𝙣𝙙 𝙗𝙚𝙜𝙞𝙣𝙣𝙞𝙣𝙜 𝙤𝙛 𝙬𝙞𝙣𝙩𝙚𝙧 𝙤𝙧 𝙩𝙝𝙚 '𝙙𝙖𝙧𝙠𝙚𝙧 𝙝𝙖𝙡𝙛' 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙮𝙚𝙖𝙧. 𝙇𝙞𝙠𝙚 𝘽𝙚𝙡𝙩𝙖𝙣𝙚/𝘾𝙖𝙡𝙖𝙣 𝙈𝙖𝙞, 𝙞𝙩 𝙬𝙖𝙨 𝙨𝙚𝙚𝙣 𝙖𝙨 𝙖 𝙡𝙞𝙢𝙞𝙣𝙖𝙡 𝙩𝙞𝙢𝙚, 𝙬𝙝𝙚𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙗𝙤𝙪𝙣𝙙𝙖𝙧𝙮 𝙗𝙚𝙩𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙩𝙝𝙞𝙨 𝙬𝙤𝙧𝙡𝙙 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙊𝙩𝙝𝙚𝙧𝙬𝙤𝙧𝙡𝙙 𝙩𝙝𝙞𝙣𝙣𝙚𝙙. 𝙏𝙝𝙞𝙨 𝙢𝙚𝙖𝙣𝙩 𝙩𝙝𝙚 𝘼𝙤𝙨 𝙎í (/𝙞ː𝙨ˈʃ𝙞ː/ 𝙚𝙚𝙨𝙨-𝙎𝙃𝙀𝙀), 𝙩𝙝𝙚 '𝙨𝙥𝙞𝙧𝙞𝙩𝙨' 𝙤𝙧 '𝙛𝙖𝙞𝙧𝙞𝙚𝙨', 𝙘𝙤𝙪𝙡𝙙 𝙢𝙤𝙧𝙚 𝙚𝙖𝙨𝙞𝙡𝙮 𝙘𝙤𝙢𝙚 𝙞𝙣𝙩𝙤 𝙩𝙝𝙞𝙨 𝙬𝙤𝙧𝙡𝙙 𝙖𝙣𝙙 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙥𝙖𝙧𝙩𝙞𝙘𝙪𝙡𝙖𝙧𝙡𝙮 𝙖𝙘𝙩𝙞𝙫𝙚.𝙈𝙤𝙨𝙩 𝙨𝙘𝙝𝙤𝙡𝙖𝙧𝙨 𝙨𝙚𝙚 𝙩𝙝𝙚 𝘼𝙤𝙨 𝙎í 𝙖𝙨 "𝙙𝙚𝙜𝙧𝙖𝙙𝙚𝙙 𝙫𝙚𝙧𝙨𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙤𝙛 𝙖𝙣𝙘𝙞𝙚𝙣𝙩 𝙜𝙤𝙙𝙨 [...] 𝙬𝙝𝙤𝙨𝙚 𝙥𝙤𝙬𝙚𝙧 𝙧𝙚𝙢𝙖𝙞𝙣𝙚𝙙 𝙖𝙘𝙩𝙞𝙫𝙚 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙥𝙚𝙤𝙥𝙡𝙚'𝙨 𝙢𝙞𝙣𝙙𝙨 𝙚𝙫𝙚𝙣 𝙖𝙛𝙩𝙚𝙧 𝙩𝙝𝙚𝙮 𝙝𝙖𝙙 𝙗𝙚𝙚𝙣 𝙤𝙛𝙛𝙞𝙘𝙞𝙖𝙡𝙡𝙮 𝙧𝙚𝙥𝙡𝙖𝙘𝙚𝙙 𝙗𝙮 𝙡𝙖𝙩𝙚𝙧 𝙧𝙚𝙡𝙞𝙜𝙞𝙤𝙪𝙨 𝙗𝙚𝙡𝙞𝙚𝙛𝙨". 𝙏𝙝𝙚 𝘼𝙤𝙨 𝙎í 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙗𝙤𝙩𝙝 𝙧𝙚𝙨𝙥𝙚𝙘𝙩𝙚𝙙 𝙖𝙣𝙙 𝙛𝙚𝙖𝙧𝙚𝙙, 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙞𝙣𝙙𝙞𝙫𝙞𝙙𝙪𝙖𝙡𝙨 𝙤𝙛𝙩𝙚𝙣 𝙞𝙣𝙫𝙤𝙠𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙝𝙚 𝙥𝙧𝙤𝙩𝙚𝙘𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙤𝙛 𝙂𝙤𝙙 𝙬𝙝𝙚𝙣 𝙖𝙥𝙥𝙧𝙤𝙖𝙘𝙝𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙝𝙚𝙞𝙧 𝙙𝙬𝙚𝙡𝙡𝙞𝙣𝙜𝙨. 𝘼𝙩 𝙎𝙖𝙢𝙝𝙖𝙞𝙣, 𝙞𝙩 𝙬𝙖𝙨 𝙗𝙚𝙡𝙞𝙚𝙫𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙩𝙝𝙚 𝘼𝙤𝙨 𝙎í 𝙣𝙚𝙚𝙙𝙚𝙙 𝙩𝙤 𝙗𝙚 𝙥𝙧𝙤𝙥𝙞𝙩𝙞𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙩𝙤 𝙚𝙣𝙨𝙪𝙧𝙚 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙩𝙝𝙚 𝙥𝙚𝙤𝙥𝙡𝙚 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙚𝙞𝙧 𝙡𝙞𝙫𝙚𝙨𝙩𝙤𝙘𝙠 𝙨𝙪𝙧𝙫𝙞𝙫𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙬𝙞𝙣𝙩𝙚𝙧. 𝙊𝙛𝙛𝙚𝙧𝙞𝙣𝙜𝙨 𝙤𝙛 𝙛𝙤𝙤𝙙 𝙖𝙣𝙙 𝙙𝙧𝙞𝙣𝙠, 𝙤𝙧 𝙥𝙤𝙧𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙘𝙧𝙤𝙥𝙨, 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙡𝙚𝙛𝙩 𝙤𝙪𝙩𝙨𝙞𝙙𝙚 𝙛𝙤𝙧 𝙩𝙝𝙚 𝘼𝙤𝙨 𝙎í. 𝙏𝙝𝙚 𝙨𝙤𝙪𝙡𝙨 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙙𝙚𝙖𝙙 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙖𝙡𝙨𝙤 𝙨𝙖𝙞𝙙 𝙩𝙤 𝙧𝙚𝙫𝙞𝙨𝙞𝙩 𝙩𝙝𝙚𝙞𝙧 𝙝𝙤𝙢𝙚𝙨 𝙨𝙚𝙚𝙠𝙞𝙣𝙜 𝙝𝙤𝙨𝙥𝙞𝙩𝙖𝙡𝙞𝙩𝙮.𝙋𝙡𝙖𝙘𝙚𝙨 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙨𝙚𝙩 𝙖𝙩 𝙩𝙝𝙚 𝙙𝙞𝙣𝙣𝙚𝙧 𝙩𝙖𝙗𝙡𝙚 𝙖𝙣𝙙 𝙗𝙮 𝙩𝙝𝙚 𝙛𝙞𝙧𝙚 𝙩𝙤 𝙬𝙚𝙡𝙘𝙤𝙢𝙚 𝙩𝙝𝙚𝙢. 𝙏𝙝𝙚 𝙗𝙚𝙡𝙞𝙚𝙛 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙩𝙝𝙚 𝙨𝙤𝙪𝙡𝙨 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙙𝙚𝙖𝙙 𝙧𝙚𝙩𝙪𝙧𝙣 𝙝𝙤𝙢𝙚 𝙤𝙣 𝙤𝙣𝙚 𝙣𝙞𝙜𝙝𝙩 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙮𝙚𝙖𝙧 𝙖𝙣𝙙 𝙢𝙪𝙨𝙩 𝙗𝙚 𝙖𝙥𝙥𝙚𝙖𝙨𝙚𝙙 𝙨𝙚𝙚𝙢𝙨 𝙩𝙤 𝙝𝙖𝙫𝙚 𝙖𝙣𝙘𝙞𝙚𝙣𝙩 𝙤𝙧𝙞𝙜𝙞𝙣𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙞𝙨 𝙛𝙤𝙪𝙣𝙙 𝙞𝙣 𝙢𝙖𝙣𝙮 𝙘𝙪𝙡𝙩𝙪𝙧𝙚𝙨 𝙩𝙝𝙧𝙤𝙪𝙜𝙝𝙤𝙪𝙩 𝙩𝙝𝙚 𝙬𝙤𝙧𝙡𝙙. 𝙄𝙣 19𝙩𝙝 𝙘𝙚𝙣𝙩𝙪𝙧𝙮 𝙄𝙧𝙚𝙡𝙖𝙣𝙙, "𝙘𝙖𝙣𝙙𝙡𝙚𝙨 𝙬𝙤𝙪𝙡𝙙 𝙗𝙚 𝙡𝙞𝙩 𝙖𝙣𝙙 𝙥𝙧𝙖𝙮𝙚𝙧𝙨 𝙛𝙤𝙧𝙢𝙖𝙡𝙡𝙮 𝙤𝙛𝙛𝙚𝙧𝙚𝙙 𝙛𝙤𝙧 𝙩𝙝𝙚 𝙨𝙤𝙪𝙡𝙨 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙙𝙚𝙖𝙙. 𝘼𝙛𝙩𝙚𝙧 𝙩𝙝𝙞𝙨 𝙩𝙝𝙚 𝙚𝙖𝙩𝙞𝙣𝙜, 𝙙𝙧𝙞𝙣𝙠𝙞𝙣𝙜, 𝙖𝙣𝙙 𝙜𝙖𝙢𝙚𝙨 𝙬𝙤𝙪𝙡𝙙 𝙗𝙚𝙜𝙞𝙣". 𝙏𝙝𝙧𝙤𝙪𝙜𝙝𝙤𝙪𝙩 𝙄𝙧𝙚𝙡𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙣𝙙 𝘽𝙧𝙞𝙩𝙖𝙞𝙣, 𝙩𝙝𝙚 𝙝𝙤𝙪𝙨𝙚𝙝𝙤𝙡𝙙 𝙛𝙚𝙨𝙩𝙞𝙫𝙞𝙩𝙞𝙚𝙨 𝙞𝙣𝙘𝙡𝙪𝙙𝙚𝙙 𝙧𝙞𝙩𝙪𝙖𝙡𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙜𝙖𝙢𝙚𝙨 𝙞𝙣𝙩𝙚𝙣𝙙𝙚𝙙 𝙩𝙤 𝙛𝙤𝙧𝙚𝙩𝙚𝙡𝙡 𝙤𝙣𝙚'𝙨 𝙛𝙪𝙩𝙪𝙧𝙚, 𝙚𝙨𝙥𝙚𝙘𝙞𝙖𝙡𝙡𝙮 𝙧𝙚𝙜𝙖𝙧𝙙𝙞𝙣𝙜 𝙙𝙚𝙖𝙩𝙝 𝙖𝙣𝙙 𝙢𝙖𝙧𝙧𝙞𝙖𝙜𝙚. 𝘼𝙥𝙥𝙡𝙚𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙣𝙪𝙩𝙨 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙤𝙛𝙩𝙚𝙣 𝙪𝙨𝙚𝙙 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚𝙨𝙚 𝙙𝙞𝙫𝙞𝙣𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙧𝙞𝙩𝙪𝙖𝙡𝙨. 𝙏𝙝𝙚𝙮 𝙞𝙣𝙘𝙡𝙪𝙙𝙚𝙙 𝙖𝙥𝙥𝙡𝙚 𝙗𝙤𝙗𝙗𝙞𝙣𝙜, 𝙣𝙪𝙩 𝙧𝙤𝙖𝙨𝙩𝙞𝙣𝙜, 𝙨𝙘𝙧𝙮𝙞𝙣𝙜 𝙤𝙧 𝙢𝙞𝙧𝙧𝙤𝙧-𝙜𝙖𝙯𝙞𝙣𝙜, 𝙥𝙤𝙪𝙧𝙞𝙣𝙜 𝙢𝙤𝙡𝙩𝙚𝙣 𝙡𝙚𝙖𝙙 𝙤𝙧 𝙚𝙜𝙜 𝙬𝙝𝙞𝙩𝙚𝙨 𝙞𝙣𝙩𝙤 𝙬𝙖𝙩𝙚𝙧, 𝙙𝙧𝙚𝙖𝙢 𝙞𝙣𝙩𝙚𝙧𝙥𝙧𝙚𝙩𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣, 𝙖𝙣𝙙 𝙤𝙩𝙝𝙚𝙧𝙨. 𝙎𝙥𝙚𝙘𝙞𝙖𝙡 𝙗𝙤𝙣𝙛𝙞𝙧𝙚𝙨 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙡𝙞𝙩 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙚𝙧𝙚 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙧𝙞𝙩𝙪𝙖𝙡𝙨 𝙞𝙣𝙫𝙤𝙡𝙫𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙝𝙚𝙢. 𝙏𝙝𝙚𝙞𝙧 𝙛𝙡𝙖𝙢𝙚𝙨, 𝙨𝙢𝙤𝙠𝙚 𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙨𝙝𝙚𝙨 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙙𝙚𝙚𝙢𝙚𝙙 𝙩𝙤 𝙝𝙖𝙫𝙚 𝙥𝙧𝙤𝙩𝙚𝙘𝙩𝙞𝙫𝙚 𝙖𝙣𝙙 𝙘𝙡𝙚𝙖𝙣𝙨𝙞𝙣𝙜 𝙥𝙤𝙬𝙚𝙧𝙨, 𝙖𝙣𝙙 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙖𝙡𝙨𝙤 𝙪𝙨𝙚𝙙 𝙛𝙤𝙧 𝙙𝙞𝙫𝙞𝙣𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣. 𝙄𝙣 𝙨𝙤𝙢𝙚 𝙥𝙡𝙖𝙘𝙚𝙨, 𝙩𝙤𝙧𝙘𝙝𝙚𝙨 𝙡𝙞𝙩 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙩𝙝𝙚 𝙗𝙤𝙣𝙛𝙞𝙧𝙚 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙘𝙖𝙧𝙧𝙞𝙚𝙙 𝙨𝙪𝙣𝙬𝙞𝙨𝙚 𝙖𝙧𝙤𝙪𝙣𝙙 𝙝𝙤𝙢𝙚𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙛𝙞𝙚𝙡𝙙𝙨 𝙩𝙤 𝙥𝙧𝙤𝙩𝙚𝙘𝙩 𝙩𝙝𝙚𝙢. 𝙄𝙩 𝙞𝙨 𝙨𝙪𝙜𝙜𝙚𝙨𝙩𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙩𝙝𝙚 𝙛𝙞𝙧𝙚𝙨 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙖 𝙠𝙞𝙣𝙙 𝙤𝙛 𝙞𝙢𝙞𝙩𝙖𝙩𝙞𝙫𝙚 𝙤𝙧 𝙨𝙮𝙢𝙥𝙖𝙩𝙝𝙚𝙩𝙞𝙘 𝙢𝙖𝙜𝙞𝙘 – 𝙩𝙝𝙚𝙮 𝙢𝙞𝙢𝙞𝙘𝙠𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙎𝙪𝙣, 𝙝𝙚𝙡𝙥𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙝𝙚 "𝙥𝙤𝙬𝙚𝙧𝙨 𝙤𝙛 𝙜𝙧𝙤𝙬𝙩𝙝" 𝙖𝙣𝙙 𝙝𝙤𝙡𝙙𝙞𝙣𝙜 𝙗𝙖𝙘𝙠 𝙩𝙝𝙚 𝙙𝙚𝙘𝙖𝙮 𝙖𝙣𝙙 𝙙𝙖𝙧𝙠𝙣𝙚𝙨𝙨 𝙤𝙛 𝙬𝙞𝙣𝙩𝙚𝙧. 𝙗𝙖𝙣𝙣𝙚𝙙 𝙗𝙮 𝙩𝙝𝙚 𝙘𝙝𝙪𝙧𝙘𝙝 𝙚𝙡𝙙𝙚𝙧𝙨 𝙞𝙣 𝙨𝙤𝙢𝙚 𝙥𝙖𝙧𝙞𝙨𝙝𝙚𝙨. 𝙄𝙣 𝙒𝙖𝙡𝙚𝙨, 𝙗𝙤𝙣𝙛𝙞𝙧𝙚𝙨 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙡𝙞𝙩 𝙩𝙤 "𝙥𝙧𝙚𝙫𝙚𝙣𝙩 𝙩𝙝𝙚 𝙨𝙤𝙪𝙡𝙨 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙙𝙚𝙖𝙙 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙛𝙖𝙡𝙡𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙤 𝙚𝙖𝙧𝙩𝙝". 𝙇𝙖𝙩𝙚𝙧, 𝙩𝙝𝙚𝙨𝙚 𝙗𝙤𝙣𝙛𝙞𝙧𝙚𝙨 𝙨𝙚𝙧𝙫𝙚𝙙 𝙩𝙤 𝙠𝙚𝙚𝙥 "𝙖𝙬𝙖𝙮 𝙩𝙝𝙚 𝙙𝙚𝙫𝙞𝙡".
𝙁𝙧𝙤𝙢 𝙖𝙩 𝙡𝙚𝙖𝙨𝙩 𝙩𝙝𝙚 16𝙩𝙝 𝙘𝙚𝙣𝙩𝙪𝙧𝙮, 𝙩𝙝𝙚 𝙛𝙚𝙨𝙩𝙞𝙫𝙖𝙡 𝙞𝙣𝙘𝙡𝙪𝙙𝙚𝙙 𝙢𝙪𝙢𝙢𝙞𝙣𝙜 𝙖𝙣𝙙 𝙜𝙪𝙞𝙨𝙞𝙣𝙜 𝙞𝙣 𝙄𝙧𝙚𝙡𝙖𝙣𝙙, 𝙎𝙘𝙤𝙩𝙡𝙖𝙣𝙙, 𝙩𝙝𝙚 𝙄𝙨𝙡𝙚 𝙤𝙛 𝙈𝙖𝙣 𝙖𝙣𝙙 𝙒𝙖𝙡𝙚𝙨. 𝙏𝙝𝙞𝙨 𝙞𝙣𝙫𝙤𝙡𝙫𝙚𝙙 𝙥𝙚𝙤𝙥𝙡𝙚 𝙜𝙤𝙞𝙣𝙜 𝙝𝙤𝙪𝙨𝙚-𝙩𝙤-𝙝𝙤𝙪𝙨𝙚 𝙞𝙣 𝙘𝙤𝙨𝙩𝙪𝙢𝙚 (𝙤𝙧 𝙞𝙣 𝙙𝙞𝙨𝙜𝙪𝙞𝙨𝙚), 𝙪𝙨𝙪𝙖𝙡𝙡𝙮 𝙧𝙚𝙘𝙞𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙫𝙚𝙧𝙨𝙚𝙨 𝙤𝙧 𝙨𝙤𝙣𝙜𝙨 𝙞𝙣 𝙚𝙭𝙘𝙝𝙖𝙣𝙜𝙚 𝙛𝙤𝙧 𝙛𝙤𝙤𝙙. 𝙄𝙩 𝙢𝙖𝙮 𝙝𝙖𝙫𝙚 𝙤𝙧𝙞𝙜𝙞𝙣𝙖𝙡𝙡𝙮 𝙗𝙚𝙚𝙣 𝙖 𝙩𝙧𝙖𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙬𝙝𝙚𝙧𝙚𝙗𝙮 𝙥𝙚𝙤𝙥𝙡𝙚 𝙞𝙢𝙥𝙚𝙧𝙨𝙤𝙣𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝘼𝙤𝙨 𝙎í, 𝙤𝙧 𝙩𝙝𝙚 𝙨𝙤𝙪𝙡𝙨 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙙𝙚𝙖𝙙, 𝙖𝙣𝙙 𝙧𝙚𝙘𝙚𝙞𝙫𝙚𝙙 𝙤𝙛𝙛𝙚𝙧𝙞𝙣𝙜𝙨 𝙤𝙣 𝙩𝙝𝙚𝙞𝙧 𝙗𝙚𝙝𝙖𝙡𝙛, 𝙨𝙞𝙢𝙞𝙡𝙖𝙧 𝙩𝙤 𝙩𝙝𝙚 𝙘𝙪𝙨𝙩𝙤𝙢 𝙤𝙛 𝙨𝙤𝙪𝙡𝙞𝙣𝙜 (𝙨𝙚𝙚 𝙗𝙚𝙡𝙤𝙬). 𝙄𝙢𝙥𝙚𝙧𝙨𝙤𝙣𝙖𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙝𝙚𝙨𝙚 𝙗𝙚𝙞𝙣𝙜𝙨, 𝙤𝙧 𝙬𝙚𝙖𝙧𝙞𝙣𝙜 𝙖 𝙙𝙞𝙨𝙜𝙪𝙞𝙨𝙚, 𝙬𝙖𝙨 𝙖𝙡𝙨𝙤 𝙗𝙚𝙡𝙞𝙚𝙫𝙚𝙙 𝙩𝙤 𝙥𝙧𝙤𝙩𝙚𝙘𝙩 𝙤𝙣𝙚𝙨𝙚𝙡𝙛 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙩𝙝𝙚𝙢. 𝙄𝙩 𝙞𝙨 𝙨𝙪𝙜𝙜𝙚𝙨𝙩𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙩𝙝𝙚 𝙢𝙪𝙢𝙢𝙚𝙧𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙜𝙪𝙞𝙨𝙚𝙧𝙨 "𝙥𝙚𝙧𝙨𝙤𝙣𝙞𝙛𝙮 𝙩𝙝𝙚 𝙤𝙡𝙙 𝙨𝙥𝙞𝙧𝙞𝙩𝙨 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙬𝙞𝙣𝙩𝙚𝙧, 𝙬𝙝𝙤 𝙙𝙚𝙢𝙖𝙣𝙙𝙚𝙙 𝙧𝙚𝙬𝙖𝙧𝙙 𝙞𝙣 𝙚𝙭𝙘𝙝𝙖𝙣𝙜𝙚 𝙛𝙤𝙧 𝙜𝙤𝙤𝙙 𝙛𝙤𝙧𝙩𝙪𝙣𝙚". 𝙄𝙣 𝙥𝙖𝙧𝙩𝙨 𝙤𝙛 𝙨𝙤𝙪𝙩𝙝𝙚𝙧𝙣 𝙄𝙧𝙚𝙡𝙖𝙣𝙙, 𝙩𝙝𝙚 𝙜𝙪𝙞𝙨𝙚𝙧𝙨 𝙞𝙣𝙘𝙡𝙪𝙙𝙚𝙙 𝙖 𝙝𝙤𝙗𝙗𝙮 𝙝𝙤𝙧𝙨𝙚. 𝘼 𝙢𝙖𝙣 𝙙𝙧𝙚𝙨𝙨𝙚𝙙 𝙖𝙨 𝙖 𝙇á𝙞𝙧 𝘽𝙝á𝙣 (𝙬𝙝𝙞𝙩𝙚 𝙢𝙖𝙧𝙚) 𝙡𝙚𝙙 𝙮𝙤𝙪𝙩𝙝𝙨 𝙝𝙤𝙪𝙨𝙚-𝙩𝙤-𝙝𝙤𝙪𝙨𝙚 𝙧𝙚𝙘𝙞𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙫𝙚𝙧𝙨𝙚𝙨—𝙨𝙤𝙢𝙚 𝙤𝙛 𝙬𝙝𝙞𝙘𝙝 𝙝𝙖𝙙 𝙥𝙖𝙜𝙖𝙣 𝙤𝙫𝙚𝙧𝙩𝙤𝙣𝙚𝙨—𝙞𝙣 𝙚𝙭𝙘𝙝𝙖𝙣𝙜𝙚 𝙛𝙤𝙧 𝙛𝙤𝙤𝙙. 𝙄𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙝𝙤𝙪𝙨𝙚𝙝𝙤𝙡𝙙 𝙙𝙤𝙣𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙛𝙤𝙤𝙙 𝙞𝙩 𝙘𝙤𝙪𝙡𝙙 𝙚𝙭𝙥𝙚𝙘𝙩 𝙜𝙤𝙤𝙙 𝙛𝙤𝙧𝙩𝙪𝙣𝙚 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙩𝙝𝙚 '𝙈𝙪𝙘𝙠 𝙊𝙡𝙡𝙖'; 𝙣𝙤𝙩 𝙙𝙤𝙞𝙣𝙜 𝙨𝙤 𝙬𝙤𝙪𝙡𝙙 𝙗𝙧𝙞𝙣𝙜 𝙢𝙞𝙨𝙛𝙤𝙧𝙩𝙪𝙣𝙚. 𝙄𝙣 𝙎𝙘𝙤𝙩𝙡𝙖𝙣𝙙, 𝙮𝙤𝙪𝙩𝙝𝙨 𝙬𝙚𝙣𝙩 𝙝𝙤𝙪𝙨𝙚-𝙩𝙤-𝙝𝙤𝙪𝙨𝙚 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙢𝙖𝙨𝙠𝙚𝙙, 𝙥𝙖𝙞𝙣𝙩𝙚𝙙 𝙤𝙧 𝙗𝙡𝙖𝙘𝙠𝙚𝙣𝙚𝙙 𝙛𝙖𝙘𝙚𝙨, 𝙤𝙛𝙩𝙚𝙣 𝙩𝙝𝙧𝙚𝙖𝙩𝙚𝙣𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙤 𝙙𝙤 𝙢𝙞𝙨𝙘𝙝𝙞𝙚𝙛 𝙞𝙛 𝙩𝙝𝙚𝙮 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙣𝙤𝙩 𝙬𝙚𝙡𝙘𝙤𝙢𝙚𝙙. 𝙁. 𝙈𝙖𝙧𝙞𝙖𝙣 𝙈𝙘𝙉𝙚𝙞𝙡𝙡 𝙨𝙪𝙜𝙜𝙚𝙨𝙩𝙨 𝙩𝙝𝙚 𝙖𝙣𝙘𝙞𝙚𝙣𝙩 𝙛𝙚𝙨𝙩𝙞𝙫𝙖𝙡 𝙞𝙣𝙘𝙡𝙪𝙙𝙚𝙙 𝙥𝙚𝙤𝙥𝙡𝙚 𝙞𝙣 𝙘𝙤𝙨𝙩𝙪𝙢𝙚 𝙧𝙚𝙥𝙧𝙚𝙨𝙚𝙣𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙝𝙚 𝙨𝙥𝙞𝙧𝙞𝙩𝙨, 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙛𝙖𝙘𝙚𝙨 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙢𝙖𝙧𝙠𝙚𝙙 (𝙤𝙧 𝙗𝙡𝙖𝙘𝙠𝙚𝙣𝙚𝙙) 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙖𝙨𝙝𝙚𝙨 𝙩𝙖𝙠𝙚𝙣 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙩𝙝𝙚 𝙨𝙖𝙘𝙧𝙚𝙙 𝙗𝙤𝙣𝙛𝙞𝙧𝙚. 𝙄𝙣 𝙥𝙖𝙧𝙩𝙨 𝙤𝙛 𝙒𝙖𝙡𝙚𝙨, 𝙢𝙚𝙣 𝙬𝙚𝙣𝙩 𝙖𝙗𝙤𝙪𝙩 𝙙𝙧𝙚𝙨𝙨𝙚𝙙 𝙖𝙨 𝙛𝙚𝙖𝙧𝙨𝙤𝙢𝙚 𝙗𝙚𝙞𝙣𝙜𝙨 𝙘𝙖𝙡𝙡𝙚𝙙 𝙜𝙬𝙧𝙖𝙘𝙝𝙤𝙙. 𝙄𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙡𝙖𝙩𝙚 19𝙩𝙝 𝙖𝙣𝙙 𝙚𝙖𝙧𝙡𝙮 20𝙩𝙝 𝙘𝙚𝙣𝙩𝙪𝙧𝙮, 𝙮𝙤𝙪𝙣𝙜 𝙥𝙚𝙤𝙥𝙡𝙚 𝙞𝙣 𝙂𝙡𝙖𝙢𝙤𝙧𝙜𝙖𝙣 𝙖𝙣𝙙 𝙊𝙧𝙠𝙣𝙚𝙮 𝙘𝙧𝙤𝙨𝙨-𝙙𝙧𝙚𝙨𝙨𝙚𝙙. 𝙀𝙡𝙨𝙚𝙬𝙝𝙚𝙧𝙚 𝙞𝙣 𝙀𝙪𝙧𝙤𝙥𝙚, 𝙢𝙪𝙢𝙢𝙞𝙣𝙜 𝙖𝙣𝙙 𝙝𝙤𝙗𝙗𝙮 𝙝𝙤𝙧𝙨𝙚𝙨 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙥𝙖𝙧𝙩 𝙤𝙛 𝙤𝙩𝙝𝙚𝙧 𝙮𝙚𝙖𝙧𝙡𝙮 𝙛𝙚𝙨𝙩𝙞𝙫𝙖𝙡𝙨. 𝙃𝙤𝙬𝙚𝙫𝙚𝙧, 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝘾𝙚𝙡𝙩𝙞𝙘-𝙨𝙥𝙚𝙖𝙠𝙞𝙣𝙜 𝙧𝙚𝙜𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙩𝙝𝙚𝙮 𝙬𝙚𝙧𝙚 "𝙥𝙖𝙧𝙩𝙞𝙘𝙪𝙡𝙖𝙧𝙡𝙮 𝙖𝙥𝙥𝙧𝙤𝙥𝙧𝙞𝙖𝙩𝙚 𝙩𝙤 𝙖 𝙣𝙞𝙜𝙝𝙩 𝙪𝙥𝙤𝙣 𝙬𝙝𝙞𝙘𝙝 𝙨𝙪𝙥𝙚𝙧𝙣𝙖𝙩𝙪𝙧𝙖𝙡 𝙗𝙚𝙞𝙣𝙜𝙨 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙨𝙖𝙞𝙙 𝙩𝙤 𝙗𝙚 𝙖𝙗𝙧𝙤𝙖𝙙 𝙖𝙣𝙙 𝙘𝙤𝙪𝙡𝙙 𝙗𝙚 𝙞𝙢𝙞𝙩𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙤𝙧 𝙬𝙖𝙧𝙙𝙚𝙙 𝙤𝙛𝙛 𝙗𝙮 𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣 𝙬𝙖𝙣𝙙𝙚𝙧𝙚𝙧𝙨". 𝙁𝙧𝙤𝙢 𝙖𝙩 𝙡𝙚𝙖𝙨𝙩 𝙩𝙝𝙚 18𝙩𝙝 𝙘𝙚𝙣𝙩𝙪𝙧𝙮, "𝙞𝙢𝙞𝙩𝙖𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙢𝙖𝙡𝙞𝙜𝙣𝙖𝙣𝙩 𝙨𝙥𝙞𝙧𝙞𝙩𝙨" 𝙡𝙚𝙙 𝙩𝙤 𝙥𝙡𝙖𝙮𝙞𝙣𝙜 𝙥𝙧𝙖𝙣𝙠𝙨 𝙞𝙣 𝙄𝙧𝙚𝙡𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙎𝙘𝙤𝙩𝙩𝙞𝙨𝙝 𝙃𝙞𝙜𝙝𝙡𝙖𝙣𝙙𝙨. 𝙒𝙚𝙖𝙧𝙞𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙨𝙩𝙪𝙢𝙚𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙥𝙡𝙖𝙮𝙞𝙣𝙜 𝙥𝙧𝙖𝙣𝙠𝙨 𝙖𝙩 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙨𝙥𝙧𝙚𝙖𝙙 𝙩𝙤 𝙀𝙣𝙜𝙡𝙖𝙣𝙙 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 20𝙩𝙝 𝙘𝙚𝙣𝙩𝙪𝙧𝙮. 𝙏𝙧𝙖𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡𝙡𝙮, 𝙥𝙧𝙖𝙣𝙠𝙨𝙩𝙚𝙧𝙨 𝙪𝙨𝙚𝙙 𝙝𝙤𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙙 𝙤𝙪𝙩 𝙩𝙪𝙧𝙣𝙞𝙥𝙨 𝙤𝙧 𝙢𝙖𝙣𝙜𝙚𝙡 𝙬𝙪𝙧𝙯𝙚𝙡𝙨 𝙤𝙛𝙩𝙚𝙣 𝙘𝙖𝙧𝙫𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙜𝙧𝙤𝙩𝙚𝙨𝙦𝙪𝙚 𝙛𝙖𝙘𝙚𝙨 𝙖𝙨 𝙡𝙖𝙣𝙩𝙚𝙧𝙣𝙨.𝘽𝙮 𝙩𝙝𝙤𝙨𝙚 𝙬𝙝𝙤 𝙢𝙖𝙙𝙚 𝙩𝙝𝙚𝙢, 𝙩𝙝𝙚 𝙡𝙖𝙣𝙩𝙚𝙧𝙣𝙨 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙫𝙖𝙧𝙞𝙤𝙪𝙨𝙡𝙮 𝙨𝙖𝙞𝙙 𝙩𝙤 𝙧𝙚𝙥𝙧𝙚𝙨𝙚𝙣𝙩 𝙩𝙝𝙚 𝙨𝙥𝙞𝙧𝙞𝙩𝙨, 𝙤𝙧 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙪𝙨𝙚𝙙 𝙩𝙤 𝙬𝙖𝙧𝙙 𝙤𝙛𝙛 𝙚𝙫𝙞𝙡 𝙨𝙥𝙞𝙧𝙞𝙩𝙨. 𝙏𝙝𝙚𝙮 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙤𝙣 𝙞𝙣 𝙥𝙖𝙧𝙩𝙨 𝙤𝙛 𝙄𝙧𝙚𝙡𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙎𝙘𝙤𝙩𝙩𝙞𝙨𝙝 𝙃𝙞𝙜𝙝𝙡𝙖𝙣𝙙𝙨 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 19𝙩𝙝 𝙘𝙚𝙣𝙩𝙪𝙧𝙮, 𝙖𝙨 𝙬𝙚𝙡𝙡 𝙖𝙨 𝙞𝙣 𝙎𝙤𝙢𝙚𝙧𝙨𝙚𝙩 (𝙨𝙚𝙚 𝙋𝙪𝙣𝙠𝙞𝙚 𝙉𝙞𝙜𝙝𝙩). 𝙄𝙣 𝙩𝙝𝙚 20𝙩𝙝 𝙘𝙚𝙣𝙩𝙪𝙧𝙮 𝙩𝙝𝙚𝙮 𝙨𝙥𝙧𝙚𝙖𝙙 𝙩𝙤 𝙤𝙩𝙝𝙚𝙧 𝙥𝙖𝙧𝙩𝙨 𝙤𝙛 𝙀𝙣𝙜𝙡𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙣𝙙 𝙗𝙚𝙘𝙖𝙢𝙚 𝙜𝙚𝙣𝙚𝙧𝙖𝙡𝙡𝙮 𝙠𝙣𝙤𝙬𝙣 𝙖𝙨 𝙟𝙖𝙘𝙠-𝙤'-𝙡𝙖𝙣𝙩𝙚𝙧𝙣𝙨.

🕯 𝓢𝔂𝓶𝓫𝓸𝓵𝓼 🕯

𝘿𝙚𝙫𝙚𝙡𝙤𝙥𝙢𝙚𝙣𝙩 𝙤𝙛 𝙖𝙧𝙩𝙞𝙛𝙖𝙘𝙩𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙨𝙮𝙢𝙗𝙤𝙡𝙨 𝙖𝙨𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙛𝙤𝙧𝙢𝙚𝙙 𝙤𝙫𝙚𝙧 𝙩𝙞𝙢𝙚. 𝙅𝙖𝙘𝙠-𝙤'-𝙡𝙖𝙣𝙩𝙚𝙧𝙣𝙨 𝙖𝙧𝙚 𝙩𝙧𝙖𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡𝙡𝙮 𝙘𝙖𝙧𝙧𝙞𝙚𝙙 𝙗𝙮 𝙜𝙪𝙞𝙨𝙚𝙧𝙨 𝙤𝙣 𝘼𝙡𝙡 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙨' 𝙀𝙫𝙚 𝙞𝙣 𝙤𝙧𝙙𝙚𝙧 𝙩𝙤 𝙛𝙧𝙞𝙜𝙝𝙩𝙚𝙣 𝙚𝙫𝙞𝙡 𝙨𝙥𝙞𝙧𝙞𝙩𝙨. 𝙏𝙝𝙚𝙧𝙚 𝙞𝙨 𝙖 𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙖𝙧 𝙄𝙧𝙞𝙨𝙝 𝘾𝙝𝙧𝙞𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣 𝙛𝙤𝙡𝙠𝙩𝙖𝙡𝙚 𝙖𝙨𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙩𝙝𝙚 𝙟𝙖𝙘𝙠-𝙤'-𝙡𝙖𝙣𝙩𝙚𝙧𝙣, 𝙬𝙝𝙞𝙘𝙝 𝙞𝙣 𝙛𝙤𝙡𝙠𝙡𝙤𝙧𝙚 𝙞𝙨 𝙨𝙖𝙞𝙙 𝙩𝙤 𝙧𝙚𝙥𝙧𝙚𝙨𝙚𝙣𝙩 𝙖 "𝙨𝙤𝙪𝙡 𝙬𝙝𝙤 𝙝𝙖𝙨 𝙗𝙚𝙚𝙣 𝙙𝙚𝙣𝙞𝙚𝙙 𝙚𝙣𝙩𝙧𝙮 𝙞𝙣𝙩𝙤 𝙗𝙤𝙩𝙝 𝙝𝙚𝙖𝙫𝙚𝙣 𝙖𝙣𝙙 𝙝𝙚𝙡𝙡": 𝙊𝙣 𝙧𝙤𝙪𝙩𝙚 𝙝𝙤𝙢𝙚 𝙖𝙛𝙩𝙚𝙧 𝙖 𝙣𝙞𝙜𝙝𝙩'𝙨 𝙙𝙧𝙞𝙣𝙠𝙞𝙣𝙜, 𝙅𝙖𝙘𝙠 𝙚𝙣𝙘𝙤𝙪𝙣𝙩𝙚𝙧𝙨 𝙩𝙝𝙚 𝘿𝙚𝙫𝙞𝙡 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙧𝙞𝙘𝙠𝙨 𝙝𝙞𝙢 𝙞𝙣𝙩𝙤 𝙘𝙡𝙞𝙢𝙗𝙞𝙣𝙜 𝙖 𝙩𝙧𝙚𝙚. 𝘼 𝙦𝙪𝙞𝙘𝙠-𝙩𝙝𝙞𝙣𝙠𝙞𝙣𝙜 𝙅𝙖𝙘𝙠 𝙚𝙩𝙘𝙝𝙚𝙨 𝙩𝙝𝙚 𝙨𝙞𝙜𝙣 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙘𝙧𝙤𝙨𝙨 𝙞𝙣𝙩𝙤 𝙩𝙝𝙚 𝙗𝙖𝙧𝙠, 𝙩𝙝𝙪𝙨 𝙩𝙧𝙖𝙥𝙥𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙝𝙚 𝘿𝙚𝙫𝙞𝙡. 𝙅𝙖𝙘𝙠 𝙨𝙩𝙧𝙞𝙠𝙚𝙨 𝙖 𝙗𝙖𝙧𝙜𝙖𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙎𝙖𝙩𝙖𝙣 𝙘𝙖𝙣 𝙣𝙚𝙫𝙚𝙧 𝙘𝙡𝙖𝙞𝙢 𝙝𝙞𝙨 𝙨𝙤𝙪𝙡. 𝘼𝙛𝙩𝙚𝙧 𝙖 𝙡𝙞𝙛𝙚 𝙤𝙛 𝙨𝙞𝙣, 𝙙𝙧𝙞𝙣𝙠, 𝙖𝙣𝙙 𝙢𝙚𝙣𝙙𝙖𝙘𝙞𝙩𝙮, 𝙅𝙖𝙘𝙠 𝙞𝙨 𝙧𝙚𝙛𝙪𝙨𝙚𝙙 𝙚𝙣𝙩𝙧𝙮 𝙩𝙤 𝙝𝙚𝙖𝙫𝙚𝙣 𝙬𝙝𝙚𝙣 𝙝𝙚 𝙙𝙞𝙚𝙨. 𝙆𝙚𝙚𝙥𝙞𝙣𝙜 𝙝𝙞𝙨 𝙥𝙧𝙤𝙢𝙞𝙨𝙚, 𝙩𝙝𝙚 𝘿𝙚𝙫𝙞𝙡 𝙧𝙚𝙛𝙪𝙨𝙚𝙨 𝙩𝙤 𝙡𝙚𝙩 𝙅𝙖𝙘𝙠 𝙞𝙣𝙩𝙤 𝙝𝙚𝙡𝙡 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙧𝙤𝙬𝙨 𝙖 𝙡𝙞𝙫𝙚 𝙘𝙤𝙖𝙡 𝙨𝙩𝙧𝙖𝙞𝙜𝙝𝙩 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙩𝙝𝙚 𝙛𝙞𝙧𝙚𝙨 𝙤𝙛 𝙝𝙚𝙡𝙡 𝙖𝙩 𝙝𝙞𝙢. 𝙄𝙩 𝙬𝙖𝙨 𝙖 𝙘𝙤𝙡𝙙 𝙣𝙞𝙜𝙝𝙩, 𝙨𝙤 𝙅𝙖𝙘𝙠 𝙥𝙡𝙖𝙘𝙚𝙨 𝙩𝙝𝙚 𝙘𝙤𝙖𝙡 𝙞𝙣 𝙖 𝙝𝙤𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙙 𝙤𝙪𝙩 𝙩𝙪𝙧𝙣𝙞𝙥 𝙩𝙤 𝙨𝙩𝙤𝙥 𝙞𝙩 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙜𝙤𝙞𝙣𝙜 𝙤𝙪𝙩, 𝙨𝙞𝙣𝙘𝙚 𝙬𝙝𝙞𝙘𝙝 𝙩𝙞𝙢𝙚 𝙅𝙖𝙘𝙠 𝙖𝙣𝙙 𝙝𝙞𝙨 𝙡𝙖𝙣𝙩𝙚𝙧𝙣 𝙝𝙖𝙫𝙚 𝙗𝙚𝙚𝙣 𝙧𝙤𝙖𝙢𝙞𝙣𝙜 𝙡𝙤𝙤𝙠𝙞𝙣𝙜 𝙛𝙤𝙧 𝙖 𝙥𝙡𝙖𝙘𝙚 𝙩𝙤 𝙧𝙚𝙨𝙩. 𝙄𝙣 𝙄𝙧𝙚𝙡𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙣𝙙 𝙎𝙘𝙤𝙩𝙡𝙖𝙣𝙙, 𝙩𝙝𝙚 𝙩𝙪𝙧𝙣𝙞𝙥 𝙝𝙖𝙨 𝙩𝙧𝙖𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡𝙡𝙮 𝙗𝙚𝙚𝙣 𝙘𝙖𝙧𝙫𝙚𝙙 𝙙𝙪𝙧𝙞𝙣𝙜 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣, 𝙗𝙪𝙩 𝙞𝙢𝙢𝙞𝙜𝙧𝙖𝙣𝙩𝙨 𝙩𝙤 𝙉𝙤𝙧𝙩𝙝 𝘼𝙢𝙚𝙧𝙞𝙘𝙖 𝙪𝙨𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙣𝙖𝙩𝙞𝙫𝙚 𝙥𝙪𝙢𝙥𝙠𝙞𝙣, 𝙬𝙝𝙞𝙘𝙝 𝙞𝙨 𝙗𝙤𝙩𝙝 𝙢𝙪𝙘𝙝 𝙨𝙤𝙛𝙩𝙚𝙧 𝙖𝙣𝙙 𝙢𝙪𝙘𝙝 𝙡𝙖𝙧𝙜𝙚𝙧 – 𝙢𝙖𝙠𝙞𝙣𝙜 𝙞𝙩 𝙚𝙖𝙨𝙞𝙚𝙧 𝙩𝙤 𝙘𝙖𝙧𝙫𝙚 𝙩𝙝𝙖𝙣 𝙖 𝙩𝙪𝙧𝙣𝙞𝙥. 𝙏𝙝𝙚 𝘼𝙢𝙚𝙧𝙞𝙘𝙖𝙣 𝙩𝙧𝙖𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙤𝙛 𝙘𝙖𝙧𝙫𝙞𝙣𝙜 𝙥𝙪𝙢𝙥𝙠𝙞𝙣𝙨 𝙞𝙨 𝙧𝙚𝙘𝙤𝙧𝙙𝙚𝙙 𝙞𝙣 1837 𝙖𝙣𝙙 𝙬𝙖𝙨 𝙤𝙧𝙞𝙜𝙞𝙣𝙖𝙡𝙡𝙮 𝙖𝙨𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙝𝙖𝙧𝙫𝙚𝙨𝙩 𝙩𝙞𝙢𝙚 𝙞𝙣 𝙜𝙚𝙣𝙚𝙧𝙖𝙡, 𝙣𝙤𝙩 𝙗𝙚𝙘𝙤𝙢𝙞𝙣𝙜 𝙨𝙥𝙚𝙘𝙞𝙛𝙞𝙘𝙖𝙡𝙡𝙮 𝙖𝙨𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙪𝙣𝙩𝙞𝙡 𝙩𝙝𝙚 𝙢𝙞𝙙-𝙩𝙤-𝙡𝙖𝙩𝙚 19𝙩𝙝 𝙘𝙚𝙣𝙩𝙪𝙧𝙮. 𝘿𝙚𝙘𝙤𝙧𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙝𝙤𝙪𝙨𝙚 𝙞𝙣 𝙒𝙚𝙖𝙩𝙝𝙚𝙧𝙡𝙮, 𝙋𝙚𝙣𝙣𝙨𝙮𝙡𝙫𝙖𝙣𝙞𝙖 𝙏𝙝𝙚 𝙢𝙤𝙙𝙚𝙧𝙣 𝙞𝙢𝙖𝙜𝙚𝙧𝙮 𝙤𝙛 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙘𝙤𝙢𝙚𝙨 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙢𝙖𝙣𝙮 𝙨𝙤𝙪𝙧𝙘𝙚𝙨, 𝙞𝙣𝙘𝙡𝙪𝙙𝙞𝙣𝙜 𝘾𝙝𝙧𝙞𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣 𝙚𝙨𝙘𝙝𝙖𝙩𝙤𝙡𝙤𝙜𝙮, 𝙣𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡 𝙘𝙪𝙨𝙩𝙤𝙢𝙨, 𝙬𝙤𝙧𝙠𝙨 𝙤𝙛 𝙂𝙤𝙩𝙝𝙞𝙘 𝙖𝙣𝙙 𝙝𝙤𝙧𝙧𝙤𝙧 𝙡𝙞𝙩𝙚𝙧𝙖𝙩𝙪𝙧𝙚 (𝙨𝙪𝙘𝙝 𝙖𝙨 𝙩𝙝𝙚 𝙣𝙤𝙫𝙚𝙡𝙨 𝙁𝙧𝙖𝙣𝙠𝙚𝙣𝙨𝙩𝙚𝙞𝙣 𝙖𝙣𝙙 𝘿𝙧𝙖𝙘𝙪𝙡𝙖) 𝙖𝙣𝙙 𝙘𝙡𝙖𝙨𝙨𝙞𝙘 𝙝𝙤𝙧𝙧𝙤𝙧 𝙛𝙞𝙡𝙢𝙨 (𝙨𝙪𝙘𝙝 𝙖𝙨 𝙁𝙧𝙖𝙣𝙠𝙚𝙣𝙨𝙩𝙚𝙞𝙣 𝙖𝙣𝙙 𝙏𝙝𝙚 𝙈𝙪𝙢𝙢𝙮). 𝙄𝙢𝙖𝙜𝙚𝙧𝙮 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙨𝙠𝙪𝙡𝙡, 𝙖 𝙧𝙚𝙛𝙚𝙧𝙚𝙣𝙘𝙚 𝙩𝙤 𝙂𝙤𝙡𝙜𝙤𝙩𝙝𝙖 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝘾𝙝𝙧𝙞𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣 𝙩𝙧𝙖𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣, 𝙨𝙚𝙧𝙫𝙚𝙨 𝙖𝙨 "𝙖 𝙧𝙚𝙢𝙞𝙣𝙙𝙚𝙧 𝙤𝙛 𝙙𝙚𝙖𝙩𝙝 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙩𝙧𝙖𝙣𝙨𝙞𝙩𝙤𝙧𝙮 𝙦𝙪𝙖𝙡𝙞𝙩𝙮 𝙤𝙛 𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣 𝙡𝙞𝙛𝙚" 𝙖𝙣𝙙 𝙞𝙨 𝙘𝙤𝙣𝙨𝙚𝙦𝙪𝙚𝙣𝙩𝙡𝙮 𝙛𝙤𝙪𝙣𝙙 𝙞𝙣 𝙢𝙚𝙢𝙚𝙣𝙩𝙤 𝙢𝙤𝙧𝙞 𝙖𝙣𝙙 𝙫𝙖𝙣𝙞𝙩𝙖𝙨 𝙘𝙤𝙢𝙥𝙤𝙨𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨; 𝙨𝙠𝙪𝙡𝙡𝙨 𝙝𝙖𝙫𝙚 𝙩𝙝𝙚𝙧𝙚𝙛𝙤𝙧𝙚 𝙗𝙚𝙚𝙣 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙤𝙣𝙥𝙡𝙖𝙘𝙚 𝙞𝙣 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣, 𝙬𝙝𝙞𝙘𝙝 𝙩𝙤𝙪𝙘𝙝𝙚𝙨 𝙤𝙣 𝙩𝙝𝙞𝙨 𝙩𝙝𝙚𝙢𝙚. 𝙏𝙧𝙖𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡𝙡𝙮, 𝙩𝙝𝙚 𝙗𝙖𝙘𝙠 𝙬𝙖𝙡𝙡𝙨 𝙤𝙛 𝙘𝙝𝙪𝙧𝙘𝙝𝙚𝙨 𝙖𝙧𝙚 "𝙙𝙚𝙘𝙤𝙧𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙖 𝙙𝙚𝙥𝙞𝙘𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙇𝙖𝙨𝙩 𝙅𝙪𝙙𝙜𝙢𝙚𝙣𝙩, 𝙘𝙤𝙢𝙥𝙡𝙚𝙩𝙚 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙜𝙧𝙖𝙫𝙚𝙨 𝙤𝙥𝙚𝙣𝙞𝙣𝙜 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙙𝙚𝙖𝙙 𝙧𝙞𝙨𝙞𝙣𝙜, 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙖 𝙝𝙚𝙖𝙫𝙚𝙣 𝙛𝙞𝙡𝙡𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙖𝙣𝙜𝙚𝙡𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙖 𝙝𝙚𝙡𝙡 𝙛𝙞𝙡𝙡𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙙𝙚𝙫𝙞𝙡𝙨", 𝙖 𝙢𝙤𝙩𝙞𝙛 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙝𝙖𝙨 𝙥𝙚𝙧𝙢𝙚𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙤𝙗𝙨𝙚𝙧𝙫𝙖𝙣𝙘𝙚 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙞𝙨 𝙩𝙧𝙞𝙙𝙪𝙪𝙢. 𝙊𝙣𝙚 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙚𝙖𝙧𝙡𝙞𝙚𝙨𝙩 𝙬𝙤𝙧𝙠𝙨 𝙤𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙨𝙪𝙗𝙟𝙚𝙘𝙩 𝙤𝙛 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙞𝙨 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙎𝙘𝙤𝙩𝙩𝙞𝙨𝙝 𝙥𝙤𝙚𝙩 𝙅𝙤𝙝𝙣 𝙈𝙖𝙮𝙣𝙚, 𝙬𝙝𝙤, 𝙞𝙣 1780, 𝙢𝙖𝙙𝙚 𝙣𝙤𝙩𝙚 𝙤𝙛 𝙥𝙧𝙖𝙣𝙠𝙨 𝙖𝙩 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣; "𝙒𝙝𝙖𝙩 𝙛𝙚𝙖𝙧𝙛𝙪' 𝙥𝙧𝙖𝙣𝙠𝙨 𝙚𝙣𝙨𝙪𝙚!", 𝙖𝙨 𝙬𝙚𝙡𝙡 𝙖𝙨 𝙩𝙝𝙚 𝙨𝙪𝙥𝙚𝙧𝙣𝙖𝙩𝙪𝙧𝙖𝙡 𝙖𝙨𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙩𝙝𝙚 𝙣𝙞𝙜𝙝𝙩, "𝘽𝙤𝙜𝙞𝙚𝙨" (𝙜𝙝𝙤𝙨𝙩𝙨), 𝙞𝙣𝙛𝙡𝙪𝙚𝙣𝙘𝙞𝙣𝙜 𝙍𝙤𝙗𝙚𝙧𝙩 𝘽𝙪𝙧𝙣𝙨' "𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣" (1785).𝙀𝙡𝙚𝙢𝙚𝙣𝙩𝙨 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙖𝙪𝙩𝙪𝙢𝙣 𝙨𝙚𝙖𝙨𝙤𝙣, 𝙨𝙪𝙘𝙝 𝙖𝙨 𝙥𝙪𝙢𝙥𝙠𝙞𝙣𝙨, 𝙘𝙤𝙧𝙣 𝙝𝙪𝙨𝙠𝙨, 𝙖𝙣𝙙 𝙨𝙘𝙖𝙧𝙚𝙘𝙧𝙤𝙬𝙨, 𝙖𝙧𝙚 𝙖𝙡𝙨𝙤 𝙥𝙧𝙚𝙫𝙖𝙡𝙚𝙣𝙩. 𝙃𝙤𝙢𝙚𝙨 𝙖𝙧𝙚 𝙤𝙛𝙩𝙚𝙣 𝙙𝙚𝙘𝙤𝙧𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙩𝙝𝙚𝙨𝙚 𝙩𝙮𝙥𝙚𝙨 𝙤𝙛 𝙨𝙮𝙢𝙗𝙤𝙡𝙨 𝙖𝙧𝙤𝙪𝙣𝙙 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣. 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙞𝙢𝙖𝙜𝙚𝙧𝙮 𝙞𝙣𝙘𝙡𝙪𝙙𝙚𝙨 𝙩𝙝𝙚𝙢𝙚𝙨 𝙤𝙛 𝙙𝙚𝙖𝙩𝙝, 𝙚𝙫𝙞𝙡, 𝙖𝙣𝙙 𝙢𝙮𝙩𝙝𝙞𝙘𝙖𝙡 𝙢𝙤𝙣𝙨𝙩𝙚𝙧𝙨. 𝘽𝙡𝙖𝙘𝙠, 𝙤𝙧𝙖𝙣𝙜𝙚, 𝙖𝙣𝙙 𝙨𝙤𝙢𝙚𝙩𝙞𝙢𝙚𝙨 𝙥𝙪𝙧𝙥𝙡𝙚 𝙖𝙧𝙚 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣'𝙨 𝙩𝙧𝙖𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡 𝙘𝙤𝙡𝙤𝙧𝙨.

🍬 𝓣𝓻𝓲𝓬𝓴-𝓸𝓻-𝓽𝓻𝓮𝓪𝓽𝓲𝓷𝓰 𝓪𝓷𝓭 𝓰𝓾𝓲𝓼𝓲𝓷𝓰 🍬

𝙏𝙧𝙞𝙘𝙠-𝙤𝙧-𝙩𝙧𝙚𝙖𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙞𝙨 𝙖 𝙘𝙪𝙨𝙩𝙤𝙢𝙖𝙧𝙮 𝙘𝙚𝙡𝙚𝙗𝙧𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙛𝙤𝙧 𝙘𝙝𝙞𝙡𝙙𝙧𝙚𝙣 𝙤𝙣 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣. 𝘾𝙝𝙞𝙡𝙙𝙧𝙚𝙣 𝙜𝙤 𝙞𝙣 𝙘𝙤𝙨𝙩𝙪𝙢𝙚 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙝𝙤𝙪𝙨𝙚 𝙩𝙤 𝙝𝙤𝙪𝙨𝙚, 𝙖𝙨𝙠𝙞𝙣𝙜 𝙛𝙤𝙧 𝙩𝙧𝙚𝙖𝙩𝙨 𝙨𝙪𝙘𝙝 𝙖𝙨 𝙘𝙖𝙣𝙙𝙮 𝙤𝙧 𝙨𝙤𝙢𝙚𝙩𝙞𝙢𝙚𝙨 𝙢𝙤𝙣𝙚𝙮, 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙩𝙝𝙚 𝙦𝙪𝙚𝙨𝙩𝙞𝙤𝙣, "𝙏𝙧𝙞𝙘𝙠 𝙤𝙧 𝙩𝙧𝙚𝙖𝙩?" 𝙏𝙝𝙚 𝙬𝙤𝙧𝙙 "𝙩𝙧𝙞𝙘𝙠" 𝙞𝙢𝙥𝙡𝙞𝙚𝙨 𝙖 "𝙩𝙝𝙧𝙚𝙖𝙩" 𝙩𝙤 𝙥𝙚𝙧𝙛𝙤𝙧𝙢 𝙢𝙞𝙨𝙘𝙝𝙞𝙚𝙛 𝙤𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙝𝙤𝙢𝙚𝙤𝙬𝙣𝙚𝙧𝙨 𝙤𝙧 𝙩𝙝𝙚𝙞𝙧 𝙥𝙧𝙤𝙥𝙚𝙧𝙩𝙮 𝙞𝙛 𝙣𝙤 𝙩𝙧𝙚𝙖𝙩 𝙞𝙨 𝙜𝙞𝙫𝙚𝙣. 𝙏𝙝𝙚 𝙥𝙧𝙖𝙘𝙩𝙞𝙘𝙚 𝙞𝙨 𝙨𝙖𝙞𝙙 𝙩𝙤 𝙝𝙖𝙫𝙚 𝙧𝙤𝙤𝙩𝙨 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙢𝙚𝙙𝙞𝙚𝙫𝙖𝙡 𝙥𝙧𝙖𝙘𝙩𝙞𝙘𝙚 𝙤𝙛 𝙢𝙪𝙢𝙢𝙞𝙣𝙜, 𝙬𝙝𝙞𝙘𝙝 𝙞𝙨 𝙘𝙡𝙤𝙨𝙚𝙡𝙮 𝙧𝙚𝙡𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙩𝙤 𝙨𝙤𝙪𝙡𝙞𝙣𝙜. 𝙅𝙤𝙝𝙣 𝙋𝙮𝙢𝙢 𝙬𝙧𝙞𝙩𝙚𝙨 𝙩𝙝𝙖𝙩 "𝙢𝙖𝙣𝙮 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙛𝙚𝙖𝙨𝙩 𝙙𝙖𝙮𝙨 𝙖𝙨𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙩𝙝𝙚 𝙥𝙧𝙚𝙨𝙚𝙣𝙩𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙤𝙛 𝙢𝙪𝙢𝙢𝙞𝙣𝙜 𝙥𝙡𝙖𝙮𝙨 𝙬𝙚𝙧𝙚 𝙘𝙚𝙡𝙚𝙗𝙧𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙗𝙮 𝙩𝙝𝙚 𝘾𝙝𝙧𝙞𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣 𝘾𝙝𝙪𝙧𝙘𝙝." 𝙏𝙝𝙚𝙨𝙚 𝙛𝙚𝙖𝙨𝙩 𝙙𝙖𝙮𝙨 𝙞𝙣𝙘𝙡𝙪𝙙𝙚𝙙 𝘼𝙡𝙡 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙨' 𝙀𝙫𝙚, 𝘾𝙝𝙧𝙞𝙨𝙩𝙢𝙖𝙨, 𝙏𝙬𝙚𝙡𝙛𝙩𝙝 𝙉𝙞𝙜𝙝𝙩 𝙖𝙣𝙙 𝙎𝙝𝙧𝙤𝙫𝙚 𝙏𝙪𝙚𝙨𝙙𝙖𝙮. 𝙈𝙪𝙢𝙢𝙞𝙣𝙜 𝙥𝙧𝙖𝙘𝙩𝙞𝙘𝙚𝙙 𝙞𝙣 𝙂𝙚𝙧𝙢𝙖𝙣𝙮, 𝙎𝙘𝙖𝙣𝙙𝙞𝙣𝙖𝙫𝙞𝙖 𝙖𝙣𝙙 𝙤𝙩𝙝𝙚𝙧 𝙥𝙖𝙧𝙩𝙨 𝙤𝙛 𝙀𝙪𝙧𝙤𝙥𝙚, 𝙞𝙣𝙫𝙤𝙡𝙫𝙚𝙙 𝙢𝙖𝙨𝙠𝙚𝙙 𝙥𝙚𝙧𝙨𝙤𝙣𝙨 𝙞𝙣 𝙛𝙖𝙣𝙘𝙮 𝙙𝙧𝙚𝙨𝙨 𝙬𝙝𝙤 "𝙥𝙖𝙧𝙖𝙙𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙨𝙩𝙧𝙚𝙚𝙩𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙚𝙣𝙩𝙚𝙧𝙚𝙙 𝙝𝙤𝙪𝙨𝙚𝙨 𝙩𝙤 𝙙𝙖𝙣𝙘𝙚 𝙤𝙧 𝙥𝙡𝙖𝙮 𝙙𝙞𝙘𝙚 𝙞𝙣 𝙨𝙞𝙡𝙚𝙣𝙘𝙚".
𝙄𝙣 𝙀𝙣𝙜𝙡𝙖𝙣𝙙, 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙩𝙝𝙚 𝙢𝙚𝙙𝙞𝙚𝙫𝙖𝙡 𝙥𝙚𝙧𝙞𝙤𝙙, 𝙪𝙥 𝙪𝙣𝙩𝙞𝙡 𝙩𝙝𝙚 1930𝙨, 𝙥𝙚𝙤𝙥𝙡𝙚 𝙥𝙧𝙖𝙘𝙩𝙞𝙘𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝘾𝙝𝙧𝙞𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣 𝙘𝙪𝙨𝙩𝙤𝙢 𝙤𝙛 𝙨𝙤𝙪𝙡𝙞𝙣𝙜 𝙤𝙣 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣, 𝙬𝙝𝙞𝙘𝙝 𝙞𝙣𝙫𝙤𝙡𝙫𝙚𝙙 𝙜𝙧𝙤𝙪𝙥𝙨 𝙤𝙛 𝙨𝙤𝙪𝙡𝙚𝙧𝙨, 𝙗𝙤𝙩𝙝 𝙋𝙧𝙤𝙩𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣𝙩 𝙖𝙣𝙙 𝘾𝙖𝙩𝙝𝙤𝙡𝙞𝙘, 𝙜𝙤𝙞𝙣𝙜 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙥𝙖𝙧𝙞𝙨𝙝 𝙩𝙤 𝙥𝙖𝙧𝙞𝙨𝙝, 𝙗𝙚𝙜𝙜𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙝𝙚 𝙧𝙞𝙘𝙝 𝙛𝙤𝙧 𝙨𝙤𝙪𝙡 𝙘𝙖𝙠𝙚𝙨, 𝙞𝙣 𝙚𝙭𝙘𝙝𝙖𝙣𝙜𝙚 𝙛𝙤𝙧 𝙥𝙧𝙖𝙮𝙞𝙣𝙜 𝙛𝙤𝙧 𝙩𝙝𝙚 𝙨𝙤𝙪𝙡𝙨 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙜𝙞𝙫𝙚𝙧𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙚𝙞𝙧 𝙛𝙧𝙞𝙚𝙣𝙙𝙨. 𝙄𝙣 𝙎𝙘𝙤𝙩𝙡𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙣𝙙 𝙄𝙧𝙚𝙡𝙖𝙣𝙙, 𝙜𝙪𝙞𝙨𝙞𝙣𝙜 – 𝙘𝙝𝙞𝙡𝙙𝙧𝙚𝙣 𝙙𝙞𝙨𝙜𝙪𝙞𝙨𝙚𝙙 𝙞𝙣 𝙘𝙤𝙨𝙩𝙪𝙢𝙚 𝙜𝙤𝙞𝙣𝙜 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙙𝙤𝙤𝙧 𝙩𝙤 𝙙𝙤𝙤𝙧 𝙛𝙤𝙧 𝙛𝙤𝙤𝙙 𝙤𝙧 𝙘𝙤𝙞𝙣𝙨 – 𝙞𝙨 𝙖 𝙩𝙧𝙖𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙘𝙪𝙨𝙩𝙤𝙢, 𝙖𝙣𝙙 𝙞𝙨 𝙧𝙚𝙘𝙤𝙧𝙙𝙚𝙙 𝙞𝙣 𝙎𝙘𝙤𝙩𝙡𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙩 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙞𝙣 1895 𝙬𝙝𝙚𝙧𝙚 𝙢𝙖𝙨𝙦𝙪𝙚𝙧𝙖𝙙𝙚𝙧𝙨 𝙞𝙣 𝙙𝙞𝙨𝙜𝙪𝙞𝙨𝙚 𝙘𝙖𝙧𝙧𝙮𝙞𝙣𝙜 𝙡𝙖𝙣𝙩𝙚𝙧𝙣𝙨 𝙢𝙖𝙙𝙚 𝙤𝙪𝙩 𝙤𝙛 𝙨𝙘𝙤𝙤𝙥𝙚𝙙 𝙤𝙪𝙩 𝙩𝙪𝙧𝙣𝙞𝙥𝙨, 𝙫𝙞𝙨𝙞𝙩 𝙝𝙤𝙢𝙚𝙨 𝙩𝙤 𝙗𝙚 𝙧𝙚𝙬𝙖𝙧𝙙𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙘𝙖𝙠𝙚𝙨, 𝙛𝙧𝙪𝙞𝙩, 𝙖𝙣𝙙 𝙢𝙤𝙣𝙚𝙮. 𝙏𝙝𝙚 𝙥𝙧𝙖𝙘𝙩𝙞𝙘𝙚 𝙤𝙛 𝙜𝙪𝙞𝙨𝙞𝙣𝙜 𝙖𝙩 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙞𝙣 𝙉𝙤𝙧𝙩𝙝 𝘼𝙢𝙚𝙧𝙞𝙘𝙖 𝙞𝙨 𝙛𝙞𝙧𝙨𝙩 𝙧𝙚𝙘𝙤𝙧𝙙𝙚𝙙 𝙞𝙣 1911, 𝙬𝙝𝙚𝙧𝙚 𝙖 𝙣𝙚𝙬𝙨𝙥𝙖𝙥𝙚𝙧 𝙞𝙣 𝙆𝙞𝙣𝙜𝙨𝙩𝙤𝙣, 𝙊𝙣𝙩𝙖𝙧𝙞𝙤, 𝘾𝙖𝙣𝙖𝙙𝙖 𝙧𝙚𝙥𝙤𝙧𝙩𝙚𝙙 𝙘𝙝𝙞𝙡𝙙𝙧𝙚𝙣 𝙜𝙤𝙞𝙣𝙜 "𝙜𝙪𝙞𝙨𝙞𝙣𝙜" 𝙖𝙧𝙤𝙪𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙣𝙚𝙞𝙜𝙝𝙗𝙤𝙧𝙝𝙤𝙤𝙙.
𝘼𝙢𝙚𝙧𝙞𝙘𝙖𝙣 𝙝𝙞𝙨𝙩𝙤𝙧𝙞𝙖𝙣 𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙪𝙩𝙝𝙤𝙧 𝙍𝙪𝙩𝙝 𝙀𝙙𝙣𝙖 𝙆𝙚𝙡𝙡𝙚𝙮 𝙤𝙛 𝙈𝙖𝙨𝙨𝙖𝙘𝙝𝙪𝙨𝙚𝙩𝙩𝙨 𝙬𝙧𝙤𝙩𝙚 𝙩𝙝𝙚 𝙛𝙞𝙧𝙨𝙩 𝙗𝙤𝙤𝙠-𝙡𝙚𝙣𝙜𝙩𝙝 𝙝𝙞𝙨𝙩𝙤𝙧𝙮 𝙤𝙛 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙐𝙎; 𝙏𝙝𝙚 𝘽𝙤𝙤𝙠 𝙤𝙛 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚'𝙚𝙣 (1919), 𝙖𝙣𝙙 𝙧𝙚𝙛𝙚𝙧𝙚𝙣𝙘𝙚𝙨 𝙨𝙤𝙪𝙡𝙞𝙣𝙜 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙘𝙝𝙖𝙥𝙩𝙚𝙧 "𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚'𝙚𝙣 𝙞𝙣 𝘼𝙢𝙚𝙧𝙞𝙘𝙖".𝙄𝙣 𝙝𝙚𝙧 𝙗𝙤𝙤𝙠, 𝙆𝙚𝙡𝙡𝙚𝙮 𝙩𝙤𝙪𝙘𝙝𝙚𝙨 𝙤𝙣 𝙘𝙪𝙨𝙩𝙤𝙢𝙨 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙖𝙧𝙧𝙞𝙫𝙚𝙙 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙖𝙘𝙧𝙤𝙨𝙨 𝙩𝙝𝙚 𝘼𝙩𝙡𝙖𝙣𝙩𝙞𝙘; "𝘼𝙢𝙚𝙧𝙞𝙘𝙖𝙣𝙨 𝙝𝙖𝙫𝙚 𝙛𝙤𝙨𝙩𝙚𝙧𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙚𝙢, 𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙧𝙚 𝙢𝙖𝙠𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙝𝙞𝙨 𝙖𝙣 𝙤𝙘𝙘𝙖𝙨𝙞𝙤𝙣 𝙨𝙤𝙢𝙚𝙩𝙝𝙞𝙣𝙜 𝙡𝙞𝙠𝙚 𝙬𝙝𝙖𝙩 𝙞𝙩 𝙢𝙪𝙨𝙩 𝙝𝙖𝙫𝙚 𝙗𝙚𝙚𝙣 𝙞𝙣 𝙞𝙩𝙨 𝙗𝙚𝙨𝙩 𝙙𝙖𝙮𝙨 𝙤𝙫𝙚𝙧𝙨𝙚𝙖𝙨. 𝘼𝙡𝙡 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙘𝙪𝙨𝙩𝙤𝙢𝙨 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙐𝙣𝙞𝙩𝙚𝙙 𝙎𝙩𝙖𝙩𝙚𝙨 𝙖𝙧𝙚 𝙗𝙤𝙧𝙧𝙤𝙬𝙚𝙙 𝙙𝙞𝙧𝙚𝙘𝙩𝙡𝙮 𝙤𝙧 𝙖𝙙𝙖𝙥𝙩𝙚𝙙 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙩𝙝𝙤𝙨𝙚 𝙤𝙛 𝙤𝙩𝙝𝙚𝙧 𝙘𝙤𝙪𝙣𝙩𝙧𝙞𝙚𝙨". 𝙒𝙝𝙞𝙡𝙚 𝙩𝙝𝙚 𝙛𝙞𝙧𝙨𝙩 𝙧𝙚𝙛𝙚𝙧𝙚𝙣𝙘𝙚 𝙩𝙤 "𝙜𝙪𝙞𝙨𝙞𝙣𝙜" 𝙞𝙣 𝙉𝙤𝙧𝙩𝙝 𝘼𝙢𝙚𝙧𝙞𝙘𝙖 𝙤𝙘𝙘𝙪𝙧𝙨 𝙞𝙣 1911, 𝙖𝙣𝙤𝙩𝙝𝙚𝙧 𝙧𝙚𝙛𝙚𝙧𝙚𝙣𝙘𝙚 𝙩𝙤 𝙧𝙞𝙩𝙪𝙖𝙡 𝙗𝙚𝙜𝙜𝙞𝙣𝙜 𝙤𝙣 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙖𝙥𝙥𝙚𝙖𝙧𝙨, 𝙥𝙡𝙖𝙘𝙚 𝙪𝙣𝙠𝙣𝙤𝙬𝙣, 𝙞𝙣 1915, 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙖 𝙩𝙝𝙞𝙧𝙙 𝙧𝙚𝙛𝙚𝙧𝙚𝙣𝙘𝙚 𝙞𝙣 𝘾𝙝𝙞𝙘𝙖𝙜𝙤 𝙞𝙣 1920. 𝙏𝙝𝙚 𝙚𝙖𝙧𝙡𝙞𝙚𝙨𝙩 𝙠𝙣𝙤𝙬𝙣 𝙪𝙨𝙚 𝙞𝙣 𝙥𝙧𝙞𝙣𝙩 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙩𝙚𝙧𝙢 "𝙩𝙧𝙞𝙘𝙠 𝙤𝙧 𝙩𝙧𝙚𝙖𝙩" 𝙖𝙥𝙥𝙚𝙖𝙧𝙨 𝙞𝙣 1927, 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝘽𝙡𝙖𝙘𝙠𝙞𝙚 𝙃𝙚𝙧𝙖𝙡𝙙 𝘼𝙡𝙗𝙚𝙧𝙩𝙖, 𝘾𝙖𝙣𝙖𝙙𝙖.
𝙏𝙝𝙚 𝙩𝙝𝙤𝙪𝙨𝙖𝙣𝙙𝙨 𝙤𝙛 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙥𝙤𝙨𝙩𝙘𝙖𝙧𝙙𝙨 𝙥𝙧𝙤𝙙𝙪𝙘𝙚𝙙 𝙗𝙚𝙩𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙩𝙪𝙧𝙣 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 20𝙩𝙝 𝙘𝙚𝙣𝙩𝙪𝙧𝙮 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙚 1920𝙨 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙤𝙣𝙡𝙮 𝙨𝙝𝙤𝙬 𝙘𝙝𝙞𝙡𝙙𝙧𝙚𝙣 𝙗𝙪𝙩 𝙣𝙤𝙩 𝙩𝙧𝙞𝙘𝙠-𝙤𝙧-𝙩𝙧𝙚𝙖𝙩𝙞𝙣𝙜. 𝙏𝙧𝙞𝙘𝙠-𝙤𝙧-𝙩𝙧𝙚𝙖𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙙𝙤𝙚𝙨 𝙣𝙤𝙩 𝙨𝙚𝙚𝙢 𝙩𝙤 𝙝𝙖𝙫𝙚 𝙗𝙚𝙘𝙤𝙢𝙚 𝙖 𝙬𝙞𝙙𝙚𝙨𝙥𝙧𝙚𝙖𝙙 𝙥𝙧𝙖𝙘𝙩𝙞𝙘𝙚 𝙪𝙣𝙩𝙞𝙡 𝙩𝙝𝙚 1930𝙨, 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙩𝙝𝙚 𝙛𝙞𝙧𝙨𝙩 𝙐.𝙎. 𝙖𝙥𝙥𝙚𝙖𝙧𝙖𝙣𝙘𝙚𝙨 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙩𝙚𝙧𝙢 𝙞𝙣 1934, 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙛𝙞𝙧𝙨𝙩 𝙪𝙨𝙚 𝙞𝙣 𝙖 𝙣𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡 𝙥𝙪𝙗𝙡𝙞𝙘𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙤𝙘𝙘𝙪𝙧𝙧𝙞𝙣𝙜 𝙞𝙣 1939. 𝘼 𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙖𝙧 𝙫𝙖𝙧𝙞𝙖𝙣𝙩 𝙤𝙛 𝙩𝙧𝙞𝙘𝙠-𝙤𝙧-𝙩𝙧𝙚𝙖𝙩𝙞𝙣𝙜, 𝙠𝙣𝙤𝙬𝙣 𝙖𝙨 𝙩𝙧𝙪𝙣𝙠-𝙤𝙧-𝙩𝙧𝙚𝙖𝙩𝙞𝙣𝙜 (𝙤𝙧 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙩𝙖𝙞𝙡𝙜𝙖𝙞𝙩𝙞𝙣𝙜), 𝙤𝙘𝙘𝙪𝙧𝙨 𝙬𝙝𝙚𝙣 "𝙘𝙝𝙞𝙡𝙙𝙧𝙚𝙣 𝙖𝙧𝙚 𝙤𝙛𝙛𝙚𝙧𝙚𝙙 𝙩𝙧𝙚𝙖𝙩𝙨 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙩𝙝𝙚 𝙩𝙧𝙪𝙣𝙠𝙨 𝙤𝙛 𝙘𝙖𝙧𝙨 𝙥𝙖𝙧𝙠𝙚𝙙 𝙞𝙣 𝙖 𝙘𝙝𝙪𝙧𝙘𝙝 𝙥𝙖𝙧𝙠𝙞𝙣𝙜 𝙡𝙤𝙩", 𝙤𝙧 𝙨𝙤𝙢𝙚𝙩𝙞𝙢𝙚𝙨, 𝙖 𝙨𝙘𝙝𝙤𝙤𝙡 𝙥𝙖𝙧𝙠𝙞𝙣𝙜 𝙡𝙤𝙩. 𝙄𝙣 𝙖 𝙩𝙧𝙪𝙣𝙠-𝙤𝙧-𝙩𝙧𝙚𝙖𝙩 𝙚𝙫𝙚𝙣𝙩, 𝙩𝙝𝙚 𝙩𝙧𝙪𝙣𝙠 (𝙗𝙤𝙤𝙩) 𝙤𝙛 𝙚𝙖𝙘𝙝 𝙖𝙪𝙩𝙤𝙢𝙤𝙗𝙞𝙡𝙚 𝙞𝙨 𝙙𝙚𝙘𝙤𝙧𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙖 𝙘𝙚𝙧𝙩𝙖𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚𝙢𝙚,𝙨𝙪𝙘𝙝 𝙖𝙨 𝙩𝙝𝙤𝙨𝙚 𝙤𝙛 𝙘𝙝𝙞𝙡𝙙𝙧𝙚𝙣'𝙨 𝙡𝙞𝙩𝙚𝙧𝙖𝙩𝙪𝙧𝙚, 𝙢𝙤𝙫𝙞𝙚𝙨, 𝙨𝙘𝙧𝙞𝙥𝙩𝙪𝙧𝙚, 𝙖𝙣𝙙 𝙟𝙤𝙗 𝙧𝙤𝙡𝙚𝙨. 𝙏𝙧𝙪𝙣𝙠-𝙤𝙧-𝙩𝙧𝙚𝙖𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙝𝙖𝙨 𝙜𝙧𝙤𝙬𝙣 𝙞𝙣 𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙖𝙧𝙞𝙩𝙮 𝙙𝙪𝙚 𝙩𝙤 𝙞𝙩𝙨 𝙥𝙚𝙧𝙘𝙚𝙥𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙖𝙨 𝙗𝙚𝙞𝙣𝙜 𝙢𝙤𝙧𝙚 𝙨𝙖𝙛𝙚 𝙩𝙝𝙖𝙣 𝙜𝙤𝙞𝙣𝙜 𝙙𝙤𝙤𝙧 𝙩𝙤 𝙙𝙤𝙤𝙧, 𝙖 𝙥𝙤𝙞𝙣𝙩 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙧𝙚𝙨𝙤𝙣𝙖𝙩𝙚𝙨 𝙬𝙚𝙡𝙡 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙥𝙖𝙧𝙚𝙣𝙩𝙨, 𝙖𝙨 𝙬𝙚𝙡𝙡 𝙖𝙨 𝙩𝙝𝙚 𝙛𝙖𝙘𝙩 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙞𝙩 "𝙨𝙤𝙡𝙫𝙚𝙨 𝙩𝙝𝙚 𝙧𝙪𝙧𝙖𝙡 𝙘𝙤𝙣𝙪𝙣𝙙𝙧𝙪𝙢 𝙞𝙣 𝙬𝙝𝙞𝙘𝙝 𝙝𝙤𝙢𝙚𝙨 [𝙖𝙧𝙚] 𝙗𝙪𝙞𝙡𝙩 𝙖 𝙝𝙖𝙡𝙛-𝙢𝙞𝙡𝙚 𝙖𝙥𝙖𝙧𝙩".

🧝 𝓒𝓸𝓼𝓽𝓾𝓶𝓮𝓼 🧞‍♀️

𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙘𝙤𝙨𝙩𝙪𝙢𝙚𝙨 𝙖𝙧𝙚 𝙩𝙧𝙖𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡𝙡𝙮 𝙢𝙤𝙙𝙚𝙡𝙚𝙙 𝙖𝙛𝙩𝙚𝙧 𝙨𝙪𝙥𝙚𝙧𝙣𝙖𝙩𝙪𝙧𝙖𝙡 𝙛𝙞𝙜𝙪𝙧𝙚𝙨 𝙨𝙪𝙘𝙝 𝙖𝙨 𝙫𝙖𝙢𝙥𝙞𝙧𝙚𝙨, 𝙢𝙤𝙣𝙨𝙩𝙚𝙧𝙨, 𝙜𝙝𝙤𝙨𝙩𝙨, 𝙨𝙠𝙚𝙡𝙚𝙩𝙤𝙣𝙨, 𝙬𝙞𝙩𝙘𝙝𝙚𝙨, 𝙖𝙣𝙙 𝙙𝙚𝙫𝙞𝙡𝙨. 𝙊𝙫𝙚𝙧 𝙩𝙞𝙢𝙚, 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙐𝙣𝙞𝙩𝙚𝙙 𝙎𝙩𝙖𝙩𝙚𝙨, 𝙩𝙝𝙚 𝙘𝙤𝙨𝙩𝙪𝙢𝙚 𝙨𝙚𝙡𝙚𝙘𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙚𝙭𝙩𝙚𝙣𝙙𝙚𝙙 𝙩𝙤 𝙞𝙣𝙘𝙡𝙪𝙙𝙚 𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙖𝙧 𝙘𝙝𝙖𝙧𝙖𝙘𝙩𝙚𝙧𝙨 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙛𝙞𝙘𝙩𝙞𝙤𝙣, 𝙘𝙚𝙡𝙚𝙗𝙧𝙞𝙩𝙞𝙚𝙨, 𝙖𝙣𝙙 𝙜𝙚𝙣𝙚𝙧𝙞𝙘 𝙖𝙧𝙘𝙝𝙚𝙩𝙮𝙥𝙚𝙨 𝙨𝙪𝙘𝙝 𝙖𝙨 𝙣𝙞𝙣𝙟𝙖𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙥𝙧𝙞𝙣𝙘𝙚𝙨𝙨𝙚𝙨. 𝘿𝙧𝙚𝙨𝙨𝙞𝙣𝙜 𝙪𝙥 𝙞𝙣 𝙘𝙤𝙨𝙩𝙪𝙢𝙚𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙜𝙤𝙞𝙣𝙜 "𝙜𝙪𝙞𝙨𝙞𝙣𝙜" 𝙬𝙖𝙨 𝙥𝙧𝙚𝙫𝙖𝙡𝙚𝙣𝙩 𝙞𝙣 𝙄𝙧𝙚𝙡𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙣𝙙 𝙎𝙘𝙤𝙩𝙡𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙩 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙗𝙮 𝙩𝙝𝙚 𝙡𝙖𝙩𝙚 19𝙩𝙝 𝙘𝙚𝙣𝙩𝙪𝙧𝙮. 𝘾𝙤𝙨𝙩𝙪𝙢𝙞𝙣𝙜 𝙗𝙚𝙘𝙖𝙢𝙚 𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙖𝙧 𝙛𝙤𝙧 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙥𝙖𝙧𝙩𝙞𝙚𝙨 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙐𝙎 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙚𝙖𝙧𝙡𝙮 20𝙩𝙝 𝙘𝙚𝙣𝙩𝙪𝙧𝙮, 𝙖𝙨 𝙤𝙛𝙩𝙚𝙣 𝙛𝙤𝙧 𝙖𝙙𝙪𝙡𝙩𝙨 𝙖𝙨 𝙛𝙤𝙧 𝙘𝙝𝙞𝙡𝙙𝙧𝙚𝙣. 𝙏𝙝𝙚 𝙛𝙞𝙧𝙨𝙩 𝙢𝙖𝙨𝙨-𝙥𝙧𝙤𝙙𝙪𝙘𝙚𝙙 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙘𝙤𝙨𝙩𝙪𝙢𝙚𝙨 𝙖𝙥𝙥𝙚𝙖𝙧𝙚𝙙 𝙞𝙣 𝙨𝙩𝙤𝙧𝙚𝙨 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 1930𝙨 𝙬𝙝𝙚𝙣 𝙩𝙧𝙞𝙘𝙠-𝙤𝙧-𝙩𝙧𝙚𝙖𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙬𝙖𝙨 𝙗𝙚𝙘𝙤𝙢𝙞𝙣𝙜 𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙖𝙧 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙐𝙣𝙞𝙩𝙚𝙙 𝙎𝙩𝙖𝙩𝙚𝙨. 𝙏𝙝𝙚 𝙮𝙚𝙖𝙧𝙡𝙮 𝙉𝙚𝙬 𝙔𝙤𝙧𝙠 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙋𝙖𝙧𝙖𝙙𝙚, 𝙗𝙚𝙜𝙪𝙣 𝙞𝙣 1974 𝙗𝙮 𝙥𝙪𝙥𝙥𝙚𝙩𝙚𝙚𝙧 𝙖𝙣𝙙 𝙢𝙖𝙨𝙠 𝙢𝙖𝙠𝙚𝙧 𝙍𝙖𝙡𝙥𝙝 𝙇𝙚𝙚 𝙤𝙛 𝙂𝙧𝙚𝙚𝙣𝙬𝙞𝙘𝙝 𝙑𝙞𝙡𝙡𝙖𝙜𝙚, 𝙞𝙨 𝙖 𝙡𝙖𝙧𝙜𝙚 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙥𝙖𝙧𝙖𝙙𝙚 𝙖𝙣𝙙 𝙤𝙣𝙚 𝙤𝙛 𝘼𝙢𝙚𝙧𝙞𝙘𝙖'𝙨 𝙤𝙣𝙡𝙮 𝙢𝙖𝙟𝙤𝙧 𝙣𝙞𝙜𝙝𝙩𝙩𝙞𝙢𝙚 𝙥𝙖𝙧𝙖𝙙𝙚𝙨 (𝙖𝙡𝙤𝙣𝙜 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙋𝙤𝙧𝙩𝙡𝙖𝙣𝙙'𝙨 𝙎𝙩𝙖𝙧𝙡𝙞𝙜𝙝𝙩 𝙋𝙖𝙧𝙖𝙙𝙚), 𝙖𝙩𝙩𝙧𝙖𝙘𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙢𝙤𝙧𝙚 𝙩𝙝𝙖𝙣 60,000 𝙘𝙤𝙨𝙩𝙪𝙢𝙚𝙙 𝙥𝙖𝙧𝙩𝙞𝙘𝙞𝙥𝙖𝙣𝙩𝙨, 𝙩𝙬𝙤 𝙢𝙞𝙡𝙡𝙞𝙤𝙣 𝙨𝙥𝙚𝙘𝙩𝙖𝙩𝙤𝙧𝙨, 𝙖𝙣𝙙 𝙖 𝙬𝙤𝙧𝙡𝙙𝙬𝙞𝙙𝙚 𝙩𝙚𝙡𝙚𝙫𝙞𝙨𝙞𝙤𝙣 𝙖𝙪𝙙𝙞𝙚𝙣𝙘𝙚 𝙤𝙛 𝙤𝙫𝙚𝙧 100 𝙢𝙞𝙡𝙡𝙞𝙤𝙣. 𝙏𝙝𝙚 𝙡𝙖𝙧𝙜𝙚𝙨𝙩 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙥𝙖𝙧𝙖𝙙𝙚 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙬𝙤𝙧𝙡𝙙 𝙩𝙖𝙠𝙚𝙨 𝙥𝙡𝙖𝙘𝙚 𝙞𝙣 𝘿𝙚𝙧𝙧𝙮 𝙞𝙣 𝙉𝙤𝙧𝙩𝙝𝙚𝙧𝙣 𝙄𝙧𝙚𝙡𝙖𝙣𝙙, 𝙬𝙝𝙞𝙘𝙝 𝙬𝙖𝙨 𝙣𝙖𝙢𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙚 "𝙗𝙚𝙨𝙩 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙙𝙚𝙨𝙩𝙞𝙣𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙞𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙬𝙤𝙧𝙡𝙙" 𝙝𝙖𝙫𝙞𝙣𝙜 𝙗𝙚𝙚𝙣 𝙫𝙤𝙩𝙚𝙙 𝙣𝙪𝙢𝙗𝙚𝙧 𝙤𝙣𝙚 𝙞𝙣 𝙖 𝙐𝙎𝘼 𝙏𝙤𝙙𝙖𝙮 𝙧𝙚𝙖𝙙𝙚𝙧𝙨' 𝙥𝙤𝙡𝙡 𝙞𝙣 2015. 𝙀𝙙𝙙𝙞𝙚 𝙅. 𝙎𝙢𝙞𝙩𝙝, 𝙞𝙣 𝙝𝙞𝙨 𝙗𝙤𝙤𝙠 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣, 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙙 𝙞𝙨 𝙏𝙝𝙮 𝙉𝙖𝙢𝙚, 𝙤𝙛𝙛𝙚𝙧𝙨 𝙖 𝙧𝙚𝙡𝙞𝙜𝙞𝙤𝙪𝙨 𝙥𝙚𝙧𝙨𝙥𝙚𝙘𝙩𝙞𝙫𝙚 𝙩𝙤 𝙩𝙝𝙚 𝙬𝙚𝙖𝙧𝙞𝙣𝙜 𝙤𝙛 𝙘𝙤𝙨𝙩𝙪𝙢𝙚𝙨 𝙤𝙣 𝘼𝙡𝙡 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙨' 𝙀𝙫𝙚, 𝙨𝙪𝙜𝙜𝙚𝙨𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙗𝙮 𝙙𝙧𝙚𝙨𝙨𝙞𝙣𝙜 𝙪𝙥 𝙖𝙨 𝙘𝙧𝙚𝙖𝙩𝙪𝙧𝙚𝙨 "𝙬𝙝𝙤 𝙖𝙩 𝙤𝙣𝙚 𝙩𝙞𝙢𝙚 𝙘𝙖𝙪𝙨𝙚𝙙 𝙪𝙨 𝙩𝙤 𝙛𝙚𝙖𝙧 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙧𝙚𝙢𝙗𝙡𝙚", 𝙥𝙚𝙤𝙥𝙡𝙚 𝙖𝙧𝙚 𝙖𝙗𝙡𝙚 𝙩𝙤 𝙥𝙤𝙠𝙚 𝙛𝙪𝙣 𝙖𝙩 𝙎𝙖𝙩𝙖𝙣 "𝙬𝙝𝙤𝙨𝙚 𝙠𝙞𝙣𝙜𝙙𝙤𝙢 𝙝𝙖𝙨 𝙗𝙚𝙚𝙣 𝙥𝙡𝙪𝙣𝙙𝙚𝙧𝙚𝙙 𝙗𝙮 𝙤𝙪𝙧 𝙎𝙖𝙫𝙞𝙤𝙪𝙧". 𝙄𝙢𝙖𝙜𝙚𝙨 𝙤𝙛 𝙨𝙠𝙚𝙡𝙚𝙩𝙤𝙣𝙨 𝙖𝙣𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙙𝙚𝙖𝙙 𝙖𝙧𝙚 𝙩𝙧𝙖𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡 𝙙𝙚𝙘𝙤𝙧𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙪𝙨𝙚𝙙 𝙖𝙨 𝙢𝙚𝙢𝙚𝙣𝙩𝙤 𝙢𝙤𝙧𝙞. "𝙏𝙧𝙞𝙘𝙠-𝙤𝙧-𝙏𝙧𝙚𝙖𝙩 𝙛𝙤𝙧 𝙐𝙉𝙄𝘾𝙀𝙁" 𝙞𝙨 𝙖 𝙛𝙪𝙣𝙙𝙧𝙖𝙞𝙨𝙞𝙣𝙜 𝙥𝙧𝙤𝙜𝙧𝙖𝙢 𝙩𝙤 𝙨𝙪𝙥𝙥𝙤𝙧𝙩 𝙐𝙉𝙄𝘾𝙀𝙁, 𝙖 𝙐𝙣𝙞𝙩𝙚𝙙 𝙉𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙋𝙧𝙤𝙜𝙧𝙖𝙢𝙢𝙚 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙥𝙧𝙤𝙫𝙞𝙙𝙚𝙨 𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣𝙞𝙩𝙖𝙧𝙞𝙖𝙣 𝙖𝙞𝙙 𝙩𝙤 𝙘𝙝𝙞𝙡𝙙𝙧𝙚𝙣 𝙞𝙣 𝙙𝙚𝙫𝙚𝙡𝙤𝙥𝙞𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙪𝙣𝙩𝙧𝙞𝙚𝙨. 𝙎𝙩𝙖𝙧𝙩𝙚𝙙 𝙖𝙨 𝙖 𝙡𝙤𝙘𝙖𝙡 𝙚𝙫𝙚𝙣𝙩 𝙞𝙣 𝙖 𝙉𝙤𝙧𝙩𝙝𝙚𝙖𝙨𝙩 𝙋𝙝𝙞𝙡𝙖𝙙𝙚𝙡𝙥𝙝𝙞𝙖 𝙣𝙚𝙞𝙜𝙝𝙗𝙤𝙧𝙝𝙤𝙤𝙙 𝙞𝙣 1950 𝙖𝙣𝙙 𝙚𝙭𝙥𝙖𝙣𝙙𝙚𝙙 𝙣𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡𝙡𝙮 𝙞𝙣 1952, 𝙩𝙝𝙚 𝙥𝙧𝙤𝙜𝙧𝙖𝙢 𝙞𝙣𝙫𝙤𝙡𝙫𝙚𝙨 𝙩𝙝𝙚 𝙙𝙞𝙨𝙩𝙧𝙞𝙗𝙪𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙤𝙛 𝙨𝙢𝙖𝙡𝙡 𝙗𝙤𝙭𝙚𝙨 𝙗𝙮 𝙨𝙘𝙝𝙤𝙤𝙡𝙨 (𝙤𝙧 𝙞𝙣 𝙢𝙤𝙙𝙚𝙧𝙣 𝙩𝙞𝙢𝙚𝙨, 𝙘𝙤𝙧𝙥𝙤𝙧𝙖𝙩𝙚 𝙨𝙥𝙤𝙣𝙨𝙤𝙧𝙨 𝙡𝙞𝙠𝙚 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙢𝙖𝙧𝙠, 𝙖𝙩 𝙩𝙝𝙚𝙞𝙧 𝙡𝙞𝙘𝙚𝙣𝙨𝙚𝙙 𝙨𝙩𝙤𝙧𝙚𝙨) 𝙩𝙤 𝙩𝙧𝙞𝙘𝙠-𝙤𝙧-𝙩𝙧𝙚𝙖𝙩𝙚𝙧𝙨, 𝙞𝙣 𝙬𝙝𝙞𝙘𝙝 𝙩𝙝𝙚𝙮 𝙘𝙖𝙣 𝙨𝙤𝙡𝙞𝙘𝙞𝙩 𝙨𝙢𝙖𝙡𝙡-𝙘𝙝𝙖𝙣𝙜𝙚 𝙙𝙤𝙣𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙛𝙧𝙤𝙢 𝙩𝙝𝙚 𝙝𝙤𝙪𝙨𝙚𝙨 𝙩𝙝𝙚𝙮 𝙫𝙞𝙨𝙞𝙩. 𝙄𝙩 𝙞𝙨 𝙚𝙨𝙩𝙞𝙢𝙖𝙩𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙖𝙩 𝙘𝙝𝙞𝙡𝙙𝙧𝙚𝙣 𝙝𝙖𝙫𝙚 𝙘𝙤𝙡𝙡𝙚𝙘𝙩𝙚𝙙 𝙢𝙤𝙧𝙚 𝙩𝙝𝙖𝙣 $118 𝙢𝙞𝙡𝙡𝙞𝙤𝙣 𝙛𝙤𝙧 𝙐𝙉𝙄𝘾𝙀𝙁 𝙨𝙞𝙣𝙘𝙚 𝙞𝙩𝙨 𝙞𝙣𝙘𝙚𝙥𝙩𝙞𝙤𝙣. 𝙄𝙣 𝘾𝙖𝙣𝙖𝙙𝙖, 𝙞𝙣 2006, 𝙐𝙉𝙄𝘾𝙀𝙁 𝙙𝙚𝙘𝙞𝙙𝙚𝙙 𝙩𝙤 𝙙𝙞𝙨𝙘𝙤𝙣𝙩𝙞𝙣𝙪𝙚 𝙩𝙝𝙚𝙞𝙧 𝙃𝙖𝙡𝙡𝙤𝙬𝙚𝙚𝙣 𝙘𝙤𝙡𝙡𝙚𝙘𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙗𝙤𝙭𝙚𝙨, 𝙘𝙞𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙨𝙖𝙛𝙚𝙩𝙮 𝙖𝙣𝙙 𝙖𝙙𝙢𝙞𝙣𝙞𝙨𝙩𝙧𝙖𝙩𝙞𝙫𝙚 𝙘𝙤𝙣𝙘𝙚𝙧𝙣𝙨; 𝙖𝙛𝙩𝙚𝙧 𝙘𝙤𝙣𝙨𝙪𝙡𝙩𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙨𝙘𝙝𝙤𝙤𝙡𝙨, 𝙩𝙝𝙚𝙮 𝙞𝙣𝙨𝙩𝙚𝙖𝙙 𝙧𝙚𝙙𝙚𝙨𝙞𝙜𝙣𝙚𝙙 𝙩𝙝𝙚 𝙥𝙧𝙤𝙜𝙧𝙖𝙢.

𝓒𝓸𝓼𝓽𝓾𝓶𝓮 𝓘𝓭𝓮𝓪𝓼

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